朴素的力量 佛家的宇宙观是朴素的,没有“超”力量的影子(之六)3



没有必要多引录,有心的人可以去查阅一下各位“超”字的专栏文章和日志,对照一下,再分辩一下,得出自己的认知。如果你以为《摩诃止观》不够经典的话,也不要紧,可以读一下更为经典的《伽罗摩经》,我把我翻译的一段释迦牟尼的话先引录如下:

“不要追随传统;不要听信传说;不要轻信与经典相符合的事;不要凭空揣测;不要依据逻辑推理;不要跟随成见;不要相信一个人的表面能力;不要因为他是老师而接受其思想。但是,伽罗摩,当你们通过观察、正确的判断和实践,确知某一事是善良、无害、智者赞美的,某事做了以后,将导致善和益。然后,你们就应该信受奉行。”(《伽罗摩经》)

我的头脑里奔跑着思想的千军万马,可是,每当我接触经典,总是要停一下,今天我再次聆听释迦牟尼的谆谆教导,不禁热泪流下!!!读人类一切文化的经典,读佛的经典,读柏拉图、读匪里士多德以及康德和黑格尔时,虽然也有读不懂的时候,但每读懂一段、一章以至全书时,总有一种登高远望的喜悦幸福,一种用人类创造的精神财富充实起来的伟大的幸福,而在读某个人的所谓“折腾论”,所谓“空”,所谓“观想”以及捧臭脚、祼奔的算命大师肖DOG者,真是充满痛苦,每个字都认识,每句话也识别,但全部的核心思想却流淌着荒谬和常识的错误,真有一场大病的感觉!

 

“折腾论”和它的捧臭脚、祼奔的算命大师肖DOG ,从“折腾”始,到算命终,有哪一点对得起2500年前释迦牟尼他老人家耳提面命的教导?不在“观察、正确的判断和实践”上下功夫,来价值中国网上玩“折腾”的小儿科,一害已,二蒙人岂不是自造孽业?

就是在2500年后,有一位哲人,叫毛泽东的,也说出和2500年前释迦牟尼他老人家类似的话,他说:共产党员对于任何问题都应问题一个为什么,想想它是否合符实际,是否真有真理,绝对不应盲从,绝对不应提奴隶主义。“折腾论”和它的捧臭脚、祼奔的算命大师肖DOG ,从“折腾”始,到算命终,有哪一点对得起2500年前毛泽东他老人家耳提面命的教导?不在当代中国执政党经世济民的思想上下功夫,不好好研究财经,来价值中国网上玩“折腾”的小儿科,还真的以为世上无人,可使小子成名?

本来今天是想来品“超”字号的认知基础“天人感应”和“天人合一”的,我们以后续谈。

 

附:“超”字的崇拜,毕竟不是一个简单的现象,这其实是人类认识误区的反映。对于此的批判,涉及对佛学的正信正觉,也涉及现代人类社会发展的科学成就,不是我个人能力所及的,我就在适当的时候,抽出空来,通过《心经禅解》来表达我的思想。现在读《心经》的人多,翻译心经的人也多,但是从事禅解心经的人很少,一般的就是简介,把它的字面解释清楚。对于心经整个进行考证的,人就更少。有些人要读万遍,那是对“超”字号的崇拜,企图获得一种神秘的感应力量,就是《摩诃止观》所说的“魔障”。

    

(五)佛家的创世说是朴素的, 这一点比基督教伟大

 

“超”字号的伪哲学,问题出在哪里呢?一是宇宙观,一是人生观,前者是宇宙的发生与运行,后者是人如何对待自己的生命和生存过程。

在宇宙观上,佛有一整套完整的自然哲学。近代,由于西方工业和文明的发达,人们对《圣经》里的创世描绘耳熟能详,但那多像上演着的堕落和救赎的话剧,最集中地体现着前哥白尼西方世界以地球---人类为中心的宇宙观。

佛说同样,也不是“超”字号启示的结果,释迦牟尼在创立佛教的过程中,也吸收了人类以往创造的精神文化的成果。在印度传统文化看来,西方创世纪的图景是人类中心而又狭隘的。在佛家原始经典《阿含经》里,佛家提供了另一个版本的对人类创世纪的描绘:

它描述的是已经毁灭了的世界体系,其住民如何逐渐转世再生到正在蕴育演化的新世界当中去。送些人的身躯最初是半透明的,亦无明显的男女性征。 随着构造世界的物质成份逐渐致密,这些精灵状物体开始吸附其上,并以其为食。慢慢地,他们的躯壳不再轻盈缥缈直至生长成为肉身。争食往往引发争端,于是人们选出君主以便维持和平,这个事件标志着人类社会的开始。

佛家的创世图式没有基督教的故事色彩,因为它朴素,非但如此,如果说犹太---基督教传统将人的堕落归因于人的骄傲以及不服从,那么佛教是在人的欲念之中找人类苦难的根源。在两大宗教关于创世纪这一宇宙观的源头上,除了反映当时人类思维水平的故事,我们从中领略更多的是一种人文的哲学,而不是“超”字号什么东西。

对于我上面的观点,信佛的一代大儒、大思想家梁漱溟下面的论述给了我力量:

 朴素的力量 佛家的宇宙观是朴素的,没有“超”力量的影子(之六)3

“如我所见,人生有次第不同的三个问题,其中第一个问题是人类在大自然界求生存的问题,这是首要约问题……。人类慢慢开始认识自然界,有了知识,从冷静的头躯中认识了客观的自然界,进而能征服、利用自然, 这种征服和利用,最成功的要属西洋人,西洋近代的自然科学,所谓物质文明就是对大自然的征服利用……”(《中国文化要义》)

需要说明的是,梁漱溟http://www.guoxue.com/master/liangshuming/liangshum.htm,是今生今世研究体证生命再生的一个佛者(即所谓民间所谓的“灵魂不死”的那种境界,将在以后篇章中介绍),另外一个人是我国著名社会学家陈健民。中共创始人陈独秀曾在江津秘密学习《瑜伽地师论》,可惜未果而终。在梁漱溟这样现代佛者的身上,我们没有丝毫的感受到“超“字号的什么,而是看到人间正道的尊重,这就是佛说的“无上正等正觉正见”吧?

佛说是朴素的!如果有什么人,如董仲舒那样http://www.aihuau.com/Article/Archive/2008/3/24/105646.html,谓天道自然与人道自然本来相合,所以可以互相感应,信奉“天人相与”、“天人感应”、“天人之际,合而为一”,而认真地认为“超“字号的什么存在,这样的认知水平,根本达不到佛家的宇宙观的半丁点水准,还停留在远古时 “万物有灵”的认知上,也对不起中华民族“仰观天文、俯察地理8231;中通万物之情8231;究天下之际”的老祖宗。

我曾著有《中国城市文化比较论略》http://lsg.cnki.net/grid20/detail.aspx?QueryID=18&CurRec=1。我以为,中国人自董仲舒后知识论的意识非常不发达,对于客观的物理世界的研究极其缺乏,而在这一点上,西方科学在希腊时代便已超过中国,无论是在数学、天文、物理、生物各部门,科学的精神在西方长期发达。我非常敬佩梁漱溟这样一位学过佛、懂得佛的人,浑身洋溢着对于认识自然界和知识的的尊重。任何在真理和人类社会发展信号开河,鼓吹“超”字号认知、“折腾”以及赤裸着跑的算命大师,是多么的渺小和魔道啊!!!

 

  

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