爱华网一、中国梦
中国梦 公众的价值观财富观可以算是中国梦 公众的价值观是希望能在遵纪守法之中获得平安的繁衍生息。法律的实施是以国家强制力作为保障的，公众相信政府是公平公正地实施法律的，即使如《劳动者权利指数宣言 －－续《共产党宣言》》中的“就如现实中法律的实施不可能是天然的公平公正的，而是相关关系人凭各自实力斗争的结果”说的，公众仍然是相信政府的。即使有太多的苦难的案子出来，公众仍然相信有包青天出来。虽然正是由于法律的实施不是天然的公平公正的，律师行业得以存在，律师凭自己的实力在法律关系中获取了自己的利益，但公众还是要感谢政府感谢律师的。面对公众的真诚信任和感谢，政府和律师只有公平公正地做事才可建设和谐文明社会。 公众的财富观是自己的东西是自己的，别人少来要自己的东西。其实，法的精神就体现在劳动者创造的一分一厘的财富之中，马克思主义也体现在劳动者创造的一分一厘的财富之中，共产党人的精神也体现在劳动者创造的一分一厘的财富之中，共产主义社会也将体现在劳动者创造的一分一厘的财富之中。 二、压心大石头 压在每个共产主义信仰者心中的大石头 现在想向各位领导求教一个疑惑：什么是社会主义社会？如何识别社会主义社会？当年希特勒德国的国家社会主义是资产阶级专政下的资本主义；苏联的社会主义是无产阶级专政下的官僚主义；中国特色社会主义是无产阶级专政下的资本主义或者是无产阶级专政下的资本官僚主义。如果上面的理解不是错得太离谱，那么人类社会经过残酷的斗争发展到今天就连马克思说的社会主义的屁股还没摸到！社会主义好，社会主义好只在我的歌声里，社会主义好只在我的梦里头！ 邓小平说社会主义是国家资本主义。政府以国家的名义收聚人民创造的财富，国家在收聚财富的过程中有大批的人成了富人，国家在存放财富的过程中又有大批的人成了富人，国家在分发财富的过程中还有大批的人成了富人（这是公务员热的根本动因）；利用国家资本主义的资本家们也成了富人；在现存的体制中唯独诚实劳动者没有成为富人的机会。人类社会发展的规律啊，再次摆明了什么叫事与愿违。趋利避害是人的本能，社会性自残只能是人类的倒退。 可能有人会责怪现在还要追问这样的问题。想想革命前辈们为了追寻纯正的社会主义社会，搞了“大跃进”，搞了食堂大锅饭，那几年饿死了几千万人，那几千万人的性命也没能换来一个社会主义社会定义。后来是让更多的人记忆犹新的十年“文化大革命”，十年的文斗武斗不知死了多少人，至少人们是知道有一个国家主席是被斗死的。这十年虽然说是内乱，但仍然可以归为革命前辈们追寻纯正的社会主义社会范围。只是社会主义社会定义依然毫无进展。改革开放三十年，国家经济得到了长足发展，经济强了国家也强大了有实力了，人们描述了中国特色社会主义，也只是描述，没有下定义，这就象虽然不知道做什么是正确的事，但可以正确地做事。生存是首要的，强大是不会错的。只是，在方便的时候，给我们受尽苦难的广大劳动人民一个社会主义社会定义，一个引领人类发展的社会主义社会定义，这样才可告慰那几千万为之死去的人们吧。这样也可以证明中国是站在人类社会发展的最前列的。这才是真实的先进性，这样社会主义价值观才能成为人类的无可争议的主流价值观，而且一举多得，举手之劳，何乐而不为呢。 没有弄明白什么是社会主义社会，这是压在每个马克思主义者共产主义者心中的大石头。这大石头啊，不知压死了多少人，不管他是精英或者平民；这大石头啊，把多少坚强的无产阶级战士挡在了社会主义社会之外，多少杰出的马克思主义者穷其一生也无法跨进社会主义社会半步。多少精英以为把握住了社会发展的规律，其实他们是在缘木求鱼，追逐的是镜花雪月，还豪情万丈轰轰烈烈，实为悲剧却当喜剧来做！ 再说，当年毛泽东虽然没有定义什么是左什么是右什么是修正主义，但也不妨害他发动反左反右反修正主义运动，只是让大家有更大的随意性；邓小平、江泽民、胡锦涛同志没有定义什么是社会主义社会，也不妨害大家搞中国社会主义建设。虽然现在有人已经有了一个完全符合马克思主义符合中国共产党党章的社会主义社会定义，并且这个定义经评估起码具有“给我们受尽苦难的广大劳动人民一个社会主义社会定义，一个引领人类发展的社会主义社会定义，这样也可以证明中国是站在人类社会发展的最前列的。这才是真实的先进性，这样社会主义价值观才能成为人类的无可争议的主流价值观”功能，但是不知现在还有多少人愿意知道这样的道理，还有多少马克思主义者坚守着心中的共产主义理想，还有多少共产主义信仰者存世？ 人生苦短，所有的荣华富贵、贫贱苦难都是过眼烟云，保持内心的清明快乐此生足已。人生本无意义，写出这些文字也算人生的意义吧！（2008年10月7日） 三、“三个有利于”是虚尺 重读邓小平姓“资”姓“社”的“三个有利于”标准 邓小平说，“计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义”，“要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”“中国要警惕右，但主要是防止左。” 1，有利于发展社会主义社会的生产力。马克思的原著有的多是劳动生产力，而劳动生产力是和人分不开的，没有人的生产力是难于理解的。社会主义社会，现在不见有说什么是社会主义社会的定义。只能认为中国现在就是社会主义社会。如理解为有利于发展中国的劳动生产力，虽直白，但没有鼓动性。 2，有利于增强社会主义国家的综合国力。只要有人劳动生产有人去做事，不搞破坏，一定能增强中国的综合国力，任何国家没有人去搞破坏都是能增强综合国力的。 3，有利于提高人民的生活水平。只要劳动人民不受那么多的剥削，人民通过生产劳动总是在不断地提高生活水平的。 邓小平的“三个有利于”是否可以这样理解，人民只要不受太多剥削不受破坏，通过劳动生产就能提高劳动生产力提高综合国力提高生活水平。 由于邓小平没有社会主义社会的定义，“三个有利于”只能是同义反复，没有能从根本上解决实际问题，只能暂时把问题缓解了。由于没有社会主义社会的定义，党内斗争依然是激烈的，残酷的，这样中国社会的发展也就具有巨大的不确定性。人们已热衷于“摸着石头过河”，这样劳动者权利指数这座直通彼岸的大桥也是视而不见的。 四、为人民要真 就如何评价政府为了人民和对人民负责致温家宝总理敬爱的温家宝总理: 您好!近日看了您说的"我们的政府是人民的政府，政府全部工作都是为了人民，都要向人民负责。"很是振奋.政府工作报告还发下去征求各省的意见,让更多的人为之振奋,毕竟如能在政府工作报告中加上一句自己的话,那是一辈子的荣耀.政府这几年做了那么多的大好事,大家肯定是很满意的.除了大家主观判断评价以外,还有什么客观的评价标准吗?我想是有的.我现在郑重向温总理推荐劳动者权利指数这一指标! 劳动者权利指数符合马克思主义,符合中国共产党党章.劳动者权利指数可以客观地评价政府为人民的程度,劳动者权利指数可以客观地评价政府对人民负责的程度,劳动者权利指数可以客观地评价政府维护最广大劳动人民根本利益的程度.劳动者权利指数可以集中地客观地表达最广大劳动人民的意愿和期待. 有人说共产党回来了.这么多年了,劳动者权利指数才挂到了网上,恭请敬爱的温总理审阅!当否! 此致!敬礼! 崇敬您的 粟作冰 2008年1月22日 五、千年精髓 科学发展观的精髓 党和国家运用巨大的资源推行学习实践科学发展观。以下的说法是为了提高大家的精神境界与实践水平，更好地按客观规律促进人类社会的发展进步：科学发展观的精神实质是劳动者权利指数思想，学习实践科学发展观就是让大家全部的社会实践行动都来提高劳动者权利指数。 劳动者权利指数从根本的关键的精华之处把握住了马克思主义。 劳动者权利指数思想的加入，使科学发展观成为广大人民群众渴望把握的、发自内心的要去学习去实践的科学发展观。 进一步说，科学发展观是皮毛，劳动者权利指数思想是骨肉是精髓。 六、劳要主得 胡锦涛主席的"劳有所得"初探 敬爱的胡锦涛主席在十七大报告和2008新年致辞中都强调了"学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居",就其中的"劳有所得",谈谈自己的领会. 共产党人从产生之日起就是反剥削的,并且要为消灭剥削奋斗终生.劳有所得,当然劳是有所得的,在奴隶社会,奴隶的劳有所得是得到仅能维持其生命的东西;在封建社会,农民的劳有所得是得到交了租税后的剩余,那里是有"四海无闲田,农夫犹饿死"的;在资本主义社会,无产阶级的劳有所得就是工资,马克思的剩余价值学说说得很清楚了.在社会主义社会,在社会主义社会的中国最广大劳动人民的劳有所得是什么呢?这需要从马克思主义和中国共产党的党章去理解.剩余价值学说是马克思经济理论的基石.党章是要求反剥削的.这样,最广大劳动人民是不应受到剥削的,社会主义中国是不应存在剥削的.在社会主义社会的中国,最广大劳动人民的劳有所得应该是其劳动创造的所有,其劳动创造的一切。 可以说，劳有所得是不确切的是远远不够的。如奴隶社会的奴隶们也是劳有所得的，只是劳而少得而已。如果说劳而少得是奴隶社会的特征，那么劳要主得就是社会主义社会的特征。 劳要主得是最广大劳动人民的梦想，也是中国人的千年中国梦！ 七、社会主义劳动者 你是社会主义劳动者吗 粟炳棠
今天看了《中华人民共和国2008年国民经济和社会发展统计公报》，计算一下，有了一个有趣的话题，你是社会主义劳动者吗？ 根据计算如果你的年收入在7.8627万元以上,恭喜你,你是生活在共产主义社会. 如果你的年收入在4.3682万元到7.8627万元,恭喜你,你是生活在社会主义社会. 如果你的年收入在1.3105万元到4.3682万元,恭喜你,你是生活在资本主义社会. 如果你的年收入在1.3105万元以下,恭喜你,你是生活在奴隶社会. 现在可是多种社会共存时代,让我们为能生存在这样的时代而自豪吧! 胡锦涛主席说，现阶段我国社会主义社会的主要矛盾仍然是广大人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这在苦难的日子里可以安慰广大人民群众。现在，当广大劳动人民群众创造了这么多的财富，根据全部的马克思毛泽东邓小平理论，党和国家都应当首先解决这个社会主义社会的主要矛盾。 八、金融与共产主义理想 万亿元资金与共产主义理想 粟炳棠 壹万亿元资金投入一个省，几乎可以在一省实现共产主义；投入地震灾区，完全可以在灾区实现共产主义。不知伟大的中国共产党还有人想实现共产主义理想吗。 党和国家教育广大劳动人民，要树立共产主义理想，树立社会主义价值观，要全面地历史地看问题，要自力更生艰苦奋斗，要团结稳定，要靠诚实劳动致富，要讲贡献，要讲大局，要爱民族爱祖国爱社会主义，要对未来充满信心，要深入学习实践科学发展观。这些广大劳动人民都在用生命做到了做好了。广大劳动人民做到了这些，总该给广大劳动人民一个社会主义劳动者的身份和地位吧。中国特色社会主义是社会主义初级阶段，广大劳动人民得到社会主义初级阶段社会主义劳动者的待遇也就满足了。 马克思说“所以，每一个生产者，在作了各项扣除以后，从社会领回的，正好是他给予社会的。”其实，对每一个劳动者来说，他的世界是很小的，他能看到接触到的人和事就是他的全部世界，他的能力有限，他能做的事有限，他的贡献有限，他的生命有限，在他有限的一生中，他从社会所得到的和他所给予社会的相比较，就反映了人类社会的进步程度。
大家都熟悉事物从量变到质变原理，从量变到质变原理应用于人类社会的进步程度，可把人类社会的进步程度称之为劳动者权利指数，0.5的劳动者权利指数为社会主义社会与资本主义社会的分界，劳动者权利指数大于0.5的为社会主义社会。革命，只有促进和提高人类社会进步的革命才是真正的革命，革命夺取政权后能不断提高人类社会进步程度的政权才是革命的政权，才是不忘革命的本义。只有不断提高人类社会进步程度，革命者才不会蜕变成反革命者。
我国改革开放三十年取得了辉煌的成果，创造了巨大的财富，党和国家现在是要保经济稳定增长而要启动内需扩大内需，让广大人民群众共享改革开放成果，领导干部要注重解决广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。其实，广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益就是他的收入，广大人民群众能共享到多少改革开放成果也是看他的收入，扩大内需还是要看广大劳动者的收入。虽然我国社会主义社会主要矛盾一直就摆在那里摆在全国人民面前，内需在那里大得很，根本不用提什么启动内需扩大内需，但现在问题就出在这里，并且是大问题，并且是成了中国特色社会主义的大问题。都说社会主义制度的优越性性是集中力量办大事，那就先集中力量解决我国社会主义社会主要矛盾吧。难道有比我国社会主义社会主要矛盾更大的事？ 胡锦涛主席说在中国特色社会主义道路上“不动摇、不懈怠、不折腾”，那我国能不能在社会主义劳动者收入这关系到共产主义理想、社会主义价值观、社会主义社会主要矛盾、我国经济增长和人类社会进步的大事上“不折腾”。（2009.03.10）
