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被誉为管理者圣经的《德鲁克日志》在某种意义上就是导航仪，指引管理者找到正确的方向，走出迷宫管理者读书，要读谁的书？读什么书？我的经验是：读一人，就读德鲁克；读一本书，就读《德鲁克日志》。这是一本“德鲁克式语录”，365天的日记，记载了德鲁克管理思想的全部精华，难怪比尔·盖茨评价它是最具影响力的管理学书籍。那么，管理到底是什么呢？很多管理者不得其解。其实，管理就像北京的立交桥，如果不晓得个中奥秘，就算你是行内人，转上几圈也难免会晕菜，甚至找不到来时的路。向左还是向右？《德鲁克日志》就是导航仪，指引我们找到正确的方向，走出迷宫。如果要评价《德鲁克日志》这本书的话，思卓归纳为三个看点：管理圣经，企业家的达·芬奇密码，从熊彼特到德鲁克的DNA。管理圣经aihuau.com1这本书的内容涵盖了德鲁克毕生著述的39本著作、在《哈佛商业评论》发表的30余篇文章，以及未在传统媒体发表过的论文摘取精华。《经济学家》赞誉为：目前为止的管理理论，最多只产生过一个伟大的思想家，那就是德鲁克。德鲁克是大师中的大师，《德鲁克日志》更是一流的管理学著作，阅读之中，感受颇多。二三流的学者往往学艺不精，领悟不深，所以写出来的东西半生不熟，繁复难懂，读起来也让人云里雾里，不知所以然。然一流大师的东西反而浅显易读，《德鲁克日志》中写道：“人的能力越强，缺点也就越多，这好比山峰越高，峡谷就越深”。“好人的说法不成立，因为我们必须搞清楚一个人好在哪里”。9月20日《人事决策》：卓有成效的管理者利用员工的长处去创造生产力，他根据员工所能处理的事情来安排岗位和晋升，并不是去缩小他们的缺点，而是使他们的优势最大化。4月3日《onmouseover=displayAd(1);onmouseout=hideAd(); onclick=linkClick(1);>绩效精神》：组织的注意力必须集中在未来的机遇上，而不是集中在过去的问题上。真理总是那么简单，精品总是那么容易消化。好书就是这样，一句话改变一个世界,如同《圣经》一样，成为基督徒的心灵盛宴。说起《圣经》，想起最近看过的两本书，都叫《管理圣经》，一本是德国人赫尔穆特·毛赫尔写的，一本是美国人鲍伯·尼尔森写的，写得也不错，但是标为“圣经”，不免“农夫山泉，有点酸”。小烧叫小烧就挺好，没必要冠之以“山寨茅台”。精品就是精品，那可不是“三鹿”。耶稣33岁而亡，而后弟子著《圣经》；孔子73岁而终，其后弟子著《论语》。相比之下，德鲁克年逾九旬仍撰述不辍,创作了这本《德鲁克日志》。它是德鲁克毕生作品的精华，是由95年生命历程、62年管理生涯精心酿造出来的。正如茅台之30年陈酿，红酒之太阳王路易十四，真材实料，甘美醇厚。思卓解读：这本书对于管理者的意义，有如《论语》之于儒家弟子，《圣经》之于基督徒，换言之：《德鲁克日志》是企业家的《论语》、管理者的《圣经》。企业家的达·芬奇密码“德鲁克迷”们收藏德氏著作,《德鲁克日志》是首选。本书在操作性、实践性上堪称德鲁克作品之冠。我归纳了一下，这本书至少涉及管理实践中的26个主题：包括创新、变革、战略、决策、组织、目标、计划、领导、绩效、沟通、宗教、政治、经济、人性、工作、信息技术、成本控制、核心能力、企业宗旨、社会责任、政府管理、非营利组织、社会生态、知识管理、商业伦理、竞争情报等。本书脉络清晰，在每一篇的下边都提出了一个行动指南。6月11日里的《良禽择木而栖》：你如果想取得自身的发展，就必须在合适的组织里从事合适的工作。下面的行动指南里提出：你身处的组织适合于你吗？理由是什么，如果不适合，不妨另谋他就。可以说这是一本“管理者成功速查手册”。举几个例子，如何提升onmouseover=displayAd(1);onmouseout=hideAd(); onclick=linkClick(1);>绩效？1月14日的“管理者的态度”提出两点：一是把重心放在解决人力问题，关注onmouseover=displayAd(4);onmouseout=hideAd(); onclick=linkClick(4);>人力资源比物力资源重要。二是放在态度上，人力资源利用中，态度比能力更重要。如何选择领导？挑选什么样的人做领导？4月5日“挑选领导”标准简单到只有一条：是否愿意让你的儿子为那个人工作。4月8日，挑选人才的决策步骤：简单而实用。马歇尔将军的经验：第一步：仔细考虑任务是什么？第二步：有哪些人选；第三步：哪些人适合；第四步，证实谁最适合；第五步，帮助他们计划与实施。用人失败,往往是省略了关键的一步,钢铁就是这样锻炼废的。如何提升执行力？10月5日的“将决策转化为行动”中回答五个问题：决策必须让谁知道？必须采取什么样的行动来贯彻落实？应当由谁来采取行动？这一行动包括哪些内容？是否与决策者和执行者的能力适应？一个大师，谈的并不是虚无的理论，而是非常浅显的、可操作的方法，让你明白到无须再次消化，实用到你照做就行。诚然，《德鲁克日志》和世界上任何一件东西一样，也有着它的不足之处：书中某些主题归类不够。比方说,创新问题、领导力问题分散在几个部分里,不便于查阅。但瑕不掩瑜，他的精神实质仍给我们读者以方向。思卓解读：管理不想犯糊涂，常读德鲁克语录。从熊彼特到德鲁克的DNA经济学鼻祖熊彼特深刻的影响着德鲁克，而德鲁克不仅具有和熊彼特相同的管理基因，还超越了熊彼特，成为享誉全球的现代管理学之父。德鲁克之所以为德鲁克，用两句诗词来说：一是梅花香自苦寒来；二是为有源头活水来。作何解释呢？梅花香自苦寒来，追求完美；为有源头活水来，善于学习。1994年12月，一位36岁的年轻人拜访德鲁克，在吃饭的时候说：我怎样回报你呢？德鲁克说：你已经回报我了，今天和你的谈话中，我已经学到了很多。“刹那间，我顿悟了为什么德鲁克先生是与众不同的，因为他不把自己当作一位大师，而是把自己当成了一个学生。对于许许多多管理学的专家而言，他们必须要说什么，而德鲁克先生则觉得自己必须要学什么。”正所谓教育以父母之心，学习以赤子之心。这位年轻人就是美国最著名的管理大师——吉姆·柯林斯，一般演讲标价每小时6万美元，每月工作半天，一年不少于300万美元的收入。也许因为德鲁克是基督徒的缘故吧，《德鲁克日志》的字里行间，不时透出对管理者和组织的人文关怀：只有同情能够拯救认知，我所担负的无以言传的责任认知，是对精神的认知。社会需要一种精神价值的回归——并不是说要抛弃所有物质的东西，而是为了使物质充分创造价值。12月23日《精神的价值》：人绝不仅仅是生物生理学意义上的存在，而更是一种精神存在。这使我想起了一件可能是影响德鲁克一生的事情：1950年1月3日，41岁的德鲁克跟随父亲去拜访誉满全球的经济学家，66岁的熊彼特。当时他仍在哈佛大学教书，同时在美国经济学会会长的职位上表现活跃。当时问到熊彼特：“你现在还会提到，希望后人怎样记得你？”熊彼特听了放声大笑，因为年轻时,熊彼特希望有人记得起他曾是欧洲最伟大的情圣、最伟大的骑师、最伟大的经济学家。熊彼特回应：“以我现在的年龄，已经能体会到，光让别人记得你的著作或理论还不够，除非你能让其他人的生命因你而有所不同，才算真的有所作为。”这次会面后5天，熊彼特辞世而去。 “让别人的生命因你而有所不同”。熊彼特对德鲁克做到了这一点，德鲁克对更多的人做到了这一点，而且超过了他敬爱的老师。 有两种东西改变这个世界，一种是用笔（思想）来改变世界，另一种是用剑（武力）来改变这个世界，德鲁克选择了用笔来改变世界，而且重新改造了很多手握宝剑者的思想。思卓解读：“让别人的生命因你而有所不同”，德鲁克做到了这一点。《思卓读书》也应如此：“让别人的生命因品读好书而有所不同。”
