爱华网一、从物体存在法则到问题基础论点
为什么能力有限欲望无穷会使得每个物体都成矛盾体，进而导致社会经济矛盾化复杂化？答案是遵守物体存在法则意味着实现消费体系时全过程完全沿测地线运行是不可能的，原因是能力有限体现虚物质发散性的扭曲效应以致偏离测地线。在人类社会中，因能力有限欲望无穷而走恶意不劳而获的道路实现消费体系势必影响社会全员共同生存；如果人为推行计划消费确保了共同安全生存，则又会因追求发展自由之高层次消费具艰苦性削弱齐出力。共生存与齐出力相互制约是社会与经济问题的总根源，共生存关系到消费资源的按需分配，齐出力演化出对实现消费的途径选择。是走生产劳动、科学实验和阴流子（指货币符号的抽象物即货币是阴流子载体）金融手段的道路实现消费体系，还是通过剥削、盗骗等恶意不劳而获的行径实现消费体系正是社会总矛盾。以生产实现消费是人类社会的基本运行法则，遵守按劳分配原则。因而生产与消费的关系问题是经济基本问题，涉及到科技生产力、产-消通道与责权利关系等论点。
上述总矛盾、经济基本问题、三大要素二个根本点等集合成问题基础论点范畴。世上的事物总是相生相克的，相应必存在克服问题基础论点的管理法，那就是531理论。
二、从方向不变到531理论
根据波粒场说，物体由广义物质之虚、实二元构成。实物质依时空布局使得物体按层次结构存在而能力有限，虚物质发生方向不变效应使物体沿着测地线运动而欲望无穷。一般而言，无穷欲望激活人性物性之发散性，而能力有限迫使人性物性呈收敛性。以人性物性为主体的虚物质具发散与收敛二面性，发散时要么超能力发挥要么得事倍功半之效，收敛时轨迹趋近测地线方向。这使得物体实际消费运动方向只能围绕自然测地线（测地线分为理想、自然和实际三种T1）上下波动。发散的人性冲破人性有限条件衍生人的恶性，引发系列事件矛盾、冲突的理论之关键点称为问题基础论点，收敛的人性衍生人的善性，是孕育出治理问题基础论点的系统规律、理论，称为531理论。
三、沿测地线实现消费体系由531系统理论支持
微观量子级粒子的运动方向莫名其妙地变化着，但量子构成的所有相对大尺度物体在实现其消费体系过程中，诸种运动形式的无穷可变方向之和均等于沿“测地线”方向运动的一个最佳有限值T2。换言之，物体运动轨迹围绕其方向不变中轴（即测地线）上下波动构成轴向系，是虚物质方向不变性在具体途径上的体现。这是方向不变原理的几何定义，在此设中国去罗马以诠释之：人们常说条条道路通罗马。从这个哲理出发，设从中国去罗马的目标方向一定，则存在三个问题：谁去罗马？因经济、物质条件等限制和任务需要，不可能所有人都一同去。怎么去？因海、陆、空交通方式和交通工具多种多样，而且条条道路通罗马的途径呈迂回曲折的网络空间是多种多样的，在选择上是不断变化的，因而存在无数方式和途径。什么方案？即人、交通方式、路径等的无穷组合方式中哪个最理想最合理。显然，本例中谁去怎么去反映的是纷繁复杂的社会矛盾经济现象，从中提炼要点所概括出的“诊断”结论即问题基础论点；而什么方案是指依“诊断”开出的“处方”，即531理论。
四、531系统理论的来龙去脉
1．531系统理论和TMS网系
综上可知，问题基础论点与531理论均出自虚物质或消费体系矛盾律及实现途径，因而531系统理论是综合治理社会经济问题的世界观和方法论；经济基础论点和531理论同是出自虚物质的“矛”与“盾”的关系，具攻击性和自卫性。没有看到这种矛盾关系，或不按531系统理论去认识世界，或只采用531理论中的一项或局部措施去处理社会经济问题都是不会成功的。以往的社会经济管理效果不甚理想的原因就在于没有发现和应用531系统理论。现在从认识世界的理论与实践中归纳出了问题基础论点，又经努力寻找而发现了531理论。于是有问题的世界将通过问题基础论点同531理论的碰撞而湮灭，更迭出一个理想化的平衡社会。这个平衡社会就是人类千辛万苦为之奋斗、梦寐以求的“伊田园”。
531系统理论是什么东西？上面从虚物质哲学作出了解释。但531系统理论有什么作用呢？这要从虚物质论去分析、理解。冷胀宇宙中的力量和热量、物质、方向、时间、空间集结于任何层次的物体上，简称五构素物体。其中方向不变标志着物体沿最佳途径运动而体现为欲望无穷，时空结构则规定着物体按层次存在而体现为能力有限。物体按欲望无穷而能力有限的矛盾方式存在于以五构素作变量的五维坐标系中，解析物体五构素并创建物体方程就可得到将矛盾转化为社会发展动力的531系统理论，进而设计出平等自由个性化的人际交往模型：TMS网系。故物体存在法则、消费体系矛盾律和五构素坐标系是531系统理论的规律理论之源，而TMS是其应用产品。
2．宇宙生发过程反映了531系统理论的来龙去脉
在“O”态平衡体的打破建立律等作用下，一切物体要么处在空无或“O”态平衡中，要么处在激烈的更换存在方式的动荡中。平衡标志着生发自由的量变阶段，更换存在方式标志着产生与灭亡的质变阶段。在量变阶段，空无或“O”态平衡体是一个平静、沉寂，或矛盾缠绕或和谐相处的世界。在这样的世界里，我们首先感觉到幸福、舒坦，间或感到艰难、困惑，而时间一长又会感到寂寞、无聊、急燥，甚至难以生活下去。不过用不着担心，对量变的不足，宇宙会以另一种方式即质变来补偿，即繁华、嘈杂、痛快淋漓的世界迟早会从空无中爆炸出来。譬如，自宇宙大爆炸进入冷胀期以来，五彩缤纷、热闹非凡的是非世界越来越复杂，如生死病老、喜笑哀哭、七情六欲……，无奇不有；一方悲来一方乐，天外有天，核中有核。在这样的世界，我们又会感到精疲力竭难以应付。
我们的宇宙就这样地按照“O”态平衡的打破建立律，在虚物质规律作用下打破平衡又建立平衡，上演着从质变到量变又从量变到质变的循环往复上升式游戏。繁华、复杂，令人迷惑不解又叫人欣喜乐狂的世界最早从空无中来，接着问题缠绕、嘈杂，后热缩成简单明了又令人乏味的世界，最终经过黑洞回到空无。在我们这个宇宙里的事物生生灭灭的漫长过程中，充满着531系统理论的来龙去脉及其问题基础论点与531理论间的生动表现。
3．531系统理论产生的人文背景
自亚里士多德以来自然科学就开始量化定型，近百年来生产力优化组合形式日新月异，人类由石器时代已进入网络、航天时代。但管理法(与生产力相对应的概念)至今没有一个数量化定型组合，仍处在仁者见仁智者见智的百家混战局面。基本点是：①人文社科同科学技术发展不同步，没有数量化更没有普遍采用数理等工具科学形成管理操作技术。②人们普遍认为，人文社科不可数量化而只能定性描述事件规律，从而导致社会、经济决策呈模糊性个人意志性，以及学术理论上始终存在学派纷争莫衷一是的冲突。至今仍缺乏主动探求数量化、程序化和自动操控监管系统软件化，直至谋求人文社科定型整合的思潮。③西方经济学以“大炮与黄油的矛盾”为问题总根源，以致人类始终不能自觉解决共生存与齐出力相排斥的总矛盾。④社会进化带有盲目性，运行规律不清晰，即战争与和平、理想与现实、危机与繁荣、计划与市场大起大落地交替，无限循环。⑤无论是计划还是市场方式，人与人之间的产、消关系由人管人的方式控制，难免不公平不自由，社会矛盾导致的内耗大，销售环节、监管协调的存在造成人力资源的大部分不直接参与物质生产。……
此外，社会监管缺乏一整套反映沿测地线（引自相对论中的概念，即时空中最佳路径）实现消费的指标体系，如零失业、生产服务消费率、公有私有结构、阴阳流子碰撞率（例如，货币与商品交易成功率，包括产品被合理地完全消费）、产消平衡状况、问题基础论点（社会与经济的矛盾、事件、问题等被概括提炼成理论后的要点）抑制率……。
