爱华网为什么要提出《湖南省解放思想，要解放“湖南省的思想”》这个命题？因为，解放思想，要解放的是“思想观念”；同时，解放思想，有不同层面的“解放思想”，这才能联系实际。就“湖南省层面”而言，最具概括性和代表性的“思想观念”是什么？我一直认为，是“‘湘军’崇拜”。这个问题，我已讲了多年，讲了多次，也讲了多处。现借“湖南省思想解放大讨论”，再第四次地专题讲一次。
一，“湘军”是违反法制的民间暴力组织
“湘军”的建立是违反国家法制的。法制国家的最基本特征之一，是国家对暴力使用的绝对垄断，除了国家，任何地方和个人都是不能建立军队的。从马克思主义国家学说来看,国家暴力，也只能是“国家”的暴力。
“湘军”，是曾国藩以其家乡身强力壮的农民为士兵，挚爱亲朋为军官而编练成的一支地方武装，其治理方式又是极为严格的封建隶属关系：士兵由营官招募，每营士兵只服人营官一人，整个湘勇只服从曾国藩一人。请问：这种组织是不是符合我们现在称的“黑社会组织”的全部标准？
其实，即使是满清王朝，对“湘军”及曾国藩也一直是猜忌的，特别是攻陷天京后。“湘军”，只是满清专制统治者利用其“对抗民意”的一种不得已而为之的最后解决方式。所以，才有后来曾国藩“聪明地”对“湘军”大量裁撤和为表明“忠心”而刊印其所谓的《家书》之举。
我总不忘有一次，在政法部门工作的朋友曾经告诉我，当他们审问一个黑社会组织头目“为什么要成立黑社会组织”时，犯人的回答使他触目惊心：“敢为人先地学习‘湘军’和曾国藩，只是我们还没有等来他们的时机”。看来，“黑社会”比我们“红社会”更懂得“湘军”！
二，“湘军”是屠杀无辜百姓的罪恶组织
有人说，“湘军”镇压“太平天国”，正是通过暴力维护了法制。那么，什么叫法制？怎样维护法制？确实，“湘军”是因镇压“太平天国”而成名的，我们这里不讨论“湘军”与“太平天国”之间的是是非非，因为我也是普通百姓一个，我不研究历史，对历史细节也不关心。但我知道，湘军攻入天京后的所作所为，曾国藩幕僚赵烈文在《能静居日记》中有记载：“沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀”。除了“南京大屠杀”，湘军大将彭玉磷在《克复九江屠城》中也曰：“直教戮灭无遗种，尸涌长江水不流”。
我还相信，民间对曾国藩的“曾剃头”、“曾屠夫”称谓，“曾剃头”、“曾屠夫”形象早已在人们心目中定位，我认为，民间口碑最能说明问题，记得毛主席说过“群众是真正的英雄”，即使是在唐浩明的小说里，曾国藩归天时也迎来了从天而降的无边“黑雨”，苍天还是有眼啊。
用“以人为本”的理念看问题，这些史实是否足以说明“湘军”和“曾国藩”犯下了足够杀头的“同胞灭绝罪”？进而讨论：执政者到底应该如何正确地使用暴力？最近的贵州瓮安事件、云南孟连事件似乎已经有了答案。
三，“湘军”是引发国家动乱的反社会组织
有人也说，“湘军”屠杀太平天国将士和同情太平天国的百姓，正是维护了国家稳定。如前所说，“湘军”目无法制，民间建军，且“兵为将有”，大面积、长时间滥杀无辜，公开抢夺国家和百姓财富，并没有维护住国家的稳定，相反，倒为中国百年来的军阀割据和国家动乱开创了先例，从此中国占山为王者多，枭雄辈出者众，中华大地狼烟四起，连年混战，民不聊生。这种局面，一直到中华人民共和国成立，才得以扭转，我们今天才有可能讲“和谐社会”，“和谐社会”才有实现的基础。
有人还说，曾国藩是“中兴名臣”。“湘军”和曾国藩后，中华民族真的“振兴”了？历史的事实是，“湘军”以后，人民对满清王朝的怨恨，并没有因“湘军”的暴力镇压而减弱，相反是更加仇恨，没过几十年，辛亥革命起来了，满清灭亡了，中国人民才有谈“思想解放”的可性，中华民族才有振兴的基础。
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我不讲大道理，大道理不需要我讲，尤其不需要我在这里讲。我不讲空道理，讲空道理不是我的风格，听过我课的人都知道。我只是想问：“‘湘军’崇拜”是不是我们湖南省思想观念的“大实际”？历史上“湘军”的建立符合不符合国家法制？是否值得我们去学习？历史上“湘军”的作为是不是符合“富民强省”理念？我们要不要呼唤正义和良知？
退而言之，一句话：我们湖南省要不要在这次思想解放大讨论中，用“湘军”作为我们的实际教材，通过结合这个实际来深化我们的思想解放大讨论？
