爱华网③R8226;E8226; 帕克等著、宋峻岭等译：《城市社会学》[M]，北京：华夏出版社，1987年第110页。
①当罗伯特8226;帕克在20世纪30年代燕京大学的讲台上强调“Community is not Society”（社区不是社会）之前，当年燕京大学的青年学生们仍习惯地把Commnity和Society都翻译为“社会”。
②费孝通：《费孝通文集（第五卷）》[M]，北京：群言出版社，1998年。
③冯晓英：《北京城市社区管理的创新：经验、问题与对策》[J]，《前线》2001年第3期。
④陶铁胜：《社区管理概论》[M]，上海：三联书店，2000年。
⑤黎熙元：《现代社区概论》[M]，广州：中山大学出版社，1998年。
⑥唐忠新：《什么是社区》[J]，《中国妇运》2001年第1期。
⑦潘小娟：《中国基层社会重构——社区治理研究》[M]，北京：中国法制出版社，2004年第1页。
⑧陆学艺：《社会学》[M]，北京：知识出版社，1996年第211-213页。
①张鸿雁：《侵入与接替——城市社会结构变迁新论》[M]，南京：东南大学出版社，2000。
②吴增基等：《现代社会学》[M]，上海：上海人民出版社，1997年第229页。
③唐忠新：《社区与基层法定社区—关于社区建设之对象实体的思考》[J]，《江苏社会科学》2001年第5期。
④1955年，加拿大社会福利学家M ·G·罗斯著《社区组织化的理论与基本方针》对“社区组织化”的涵义作了更为明确的诠释：“所谓社区组织化，就是帮助居民团结起来、共同行动并在此基础上结成这种社会共同体的过程”，“社会共同体存在的必要性和目标，在于帮助居民在共同体内部找出为全体居民所需要的资源”。 参见：M·G·罗斯：《社区组织化的理论与基本方针》，全国福祉协议会，1963年第42页。
①马克思恩格斯全集（第12卷）[M]，北京：人民出版社，1962年第754页。
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④邓正来等：《布莱克维尔政治学百科全书》[Z]，北京：中国政法大学出版社，1992年第693页。
④[奥]汉斯·凯尔森：《法与国家的一般理论》[M]，沈宗灵译，北京：中国大百科全书出版社，1996年第230—231页。
①[德]马克斯-韦伯：《经济与社会(上卷)》[M]，林荣选译，北京：商务印书馆，1998年第78页。
②张立荣、李莉：《当代中国城市社区组织管理体制：模式分析与改革探索》[J]，《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001年第5期。
③吴铎、丘士杰、李业甫等社会学编辑委员会：《中国大百科全书（社会学卷）》[Z]，中国大百科全书出版社，1991年。
④潘允康、关颖：《社区归属感与社区满意度》[J]，《社会学研究》l996年第3期。。
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①马克思恩格斯全集（第32卷）[M]，北京：人民出版社，1972年第53页。
②马克思恩格斯全集(第1卷)[M]，北京：人民出版社。1972年第603页。
③马克思恩格斯全集(第12卷)[M]，北京：人民出版社。1972年第734页。
④S·Brookfield: Life-long education in the United States[J], International Journal of University Adult Education, 1994,(6): 23-47.
⑤中国大百科全书（社会学卷）[M]，北京：中国大百科全书出版社，1991年第367页。
①[英]安东尼·吉登斯：《第三条道路：社会民主主义的复兴》[M]，北京：北京大学出版社，2000年第83页。
②亚文化（subculture）：又称集体文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式。亚文化属于整体文化的一个分支，它是由各种社会和自然因素造成的各地区、各群体文化特殊性的方面，如因阶级、阶层、民族、宗教以及居住环境的不同，都可以在统一的民族文化之下，形成具有自身特征的群体或地区文化，即亚文化。
③人文精神是一个历史范畴，它的内涵极为丰富，不同的国家地域、不同的历史阶段有不同的诠释和诉求。我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。人文精神就是关乎人的心性完善和成长与人类文明的延续和发展的内核的东西，体现着以其发展为需要的价值观、情感和素养等。
