爱华网第一，第二次现代化理论认为，现代化是人类文明进程的最新篇章，是人类文明进程的组成部分，它应该遵循人类文明的发展规律，从而就把现代化理论和人类文明的发展理论统一起来。 第二，它提出了人类文明发展的周期加速转移论。我们知道，过去的人类文明发展理论，有两个主要的流派，一个就是进化论，不断从低级进化到高级；第二个就是循环论，出生、成长、成熟、衰老、死亡。我们提出了第三种说法，叫周期加速转移论。它认为，人类文明进程是有周期的，周期是加速的，从上一个周期到下一个周期，人类文明的中轴和文明的前沿都发生了转移，不同国家和地区的文明进程是不同步的。它总结提出了人类文明进程250万年的周期表、坐标系、路径图，也就是从250万年前开始到21世纪末为止，这个时间里的周期表、坐标系、路径图。其实，学过化学的人都知道，化学元素有个周期表，人类文明的进程也有自己的周期表。这是第二点。 第三，它提出两次现代化的概念。它认为从18世纪-21世纪400年里面，世界现代化进程可以分为两个阶段。第一个阶段的现代化是第一次现代化，是从农业经济向工业经济，农业社会向工业社会，农业文明向工业文明的转变。对于发达国家来说，第一次现代化大约200年，今天的发展中国家还没做完，发达国家的实践是从18世纪60年代到20世纪60年代。通俗的说，所谓的第一次现代化，就是经典的现代化，它包括工业化、城市化、民主化、理性化、专业化等等。现代化的第二个阶段，又简称为第二次现代化，它包括从工业经济向知识经济，工业社会向知识社会，工业文明向知识文明，向绿色文明的转变。发达国家的第二次现代化，大约是20世纪70年代开始的，到21世纪末就能够完成，大约需要100多年。通俗的讲，第二次现代化是一种新型的现代化，它包括知识化、信息化、网络化、全球化、绿色化等等新的内涵，同时它又是一个非工业化、逆城市化的过程。
网友： 有没有第三次现代化呢？ 何传启： 这个问题很好，我把第四个问题讲完以后，再回答这个问题。 第四，它提出一个综合现代化的概念。就是说在21世纪发展中国家，要想赶上发达国家，怎么办？可以选择一条两次现代化协调发展的道路。形象的说，就是在工业社会和知识社会之间，挖掘一条人工运河，采用这种所谓的运河战略，才有可能迎头赶上发达国家的先进水平。 总而言之，第二次现代化理论，包括第一次现代化、第二次现代化和综合现代化。而其中，它所讲的第一次现代化就是经典现代化，它讲的第二次现代化，包括后现代化、生态现代化、再现代化、多元现代性等主要内涵，但是又有新的发展。其中，后现代化可以看成是从第一次现代化到第二次现代化的过渡阶段，而生态现代化、再现代化、多元现代化，可以看成是第二次现代化的一个侧面；综合现代化，可以看成是现代化的第三条路径。所以，第二次现代化理论，实际上是一种广义现代化理论，它与其他的现代化理论一起，共同构成了世界现代化的理论大厦。 借此机会，我也要对我国现代化研究的先行者表示敬意和感谢。没有他们的开拓，可能就没有我们今天的工作。在20世纪100年里面，我国学者的现代化研究，可以分为三个阶段。第一个阶段是在20世纪30年代的现代化探索，比如说在1933年，在上海发行的《申报月刊》就发表了一个"中国现代化问题号"特辑，共发表26篇关于现代化的文章。我们很遗憾，因为战争等原因，这个研究就中断了。第二个阶段是20世纪80年代到90年代初，我国学者所开始的经典现代化研究，他们把国外经典现代化理论引进来，又提出中国人自己的观点。比较代表性的著作是北京大学罗荣渠教授的《现代化新论》，是1993年出版的。第三个阶段是20世纪90年代末以来的这种新型现代化研究，当然我们第二次现代化理论研究，就是其中一个重要的代表。 刚才网友提到，有第一次现代化，有第二次现代化，会不会有第三次现代化？这个问题争议很大。它源于第二次现代化的结果。如果第二次现代化结束以后，世界发展水平，世界不同国家的发展水平基本持平的话，那么就没有什么第三次现代化了，因为都一样了，往前发展就好了。根据目前的研究结果和发展趋势来看，在21世纪里面，世界上不同国家发展水平的差距不是缩小而是扩大，也就是说21世纪末的时候，完成第一次现代化的国家占60％左右，进入到第二次现代化的国家也就50多个，还有很多国家没有完成第一次现代化，而第二次现代化可能正在做。这样一来，那些已经完成第二次现代化的国家，他不会停下来，还会往前走，也就成了新的世界前沿。有了新的世界前沿以后，其他的国家还会去追他。也就是说，如果21世纪末，世界不能大同，22世纪就有可能出现第三次现代化。 主持人： 在一般人一谈起你的理论来，就觉得这是人类整个社会发展，是人类命运，跟我们普通人关系不大，曾经别人说有种"高"和"漂"的感觉，您能不能用形象的语言，用大家更能理解的话，假如一个国家要实现现代化，它应该是什么样的，对个人来说能体会什么，第一次现代化和第二次现代化对我们个人的具体生活又有什么影响？ 何传启： "高"和"漂"会引起人们很多的联想。毫无疑问，中华民族是个伟大的民族。作为伟大的民族，她既要有远大的理想和高尚的精神，同时应该脚踏实地和实事求是。虽然我们目前是发展中国家，距离发达水平差距很大，但是作为一个伟大民族，需要站在世界前沿进行思考，需要站在人类文明的山峰上环视四周，寻找自己的路径，做出自己的选择，做出自己的判断。只有这样，我们才会成为一个真正的在21世纪的一个伟大民族。 第二次现代化理论，确确实实是关于人类文明和现代化的一种理论，它覆盖了全球100多个国家，400年或者更长的一段历史。无论在国家层面还是个人层面，它都会引发我们重新思考人类文明到底怎么走，我们国家现代化水平怎么样，未来会怎么样等等一系列的问题。从国家层面和个人层面思考的时候，得到的感觉是不一样的。 首先，在国家层面思考的时候，它关系到我们国家发展战略的调整，包括发展方向、发展目标、发展路径。如果具体来说，我想不妨以长江流域的发展为例。长江是我们的母亲河，目前长江流域的发展水平非常不平衡。 大家想一想，在长江上游，部分地区还带有原始社会的痕迹。例如在云南和四川交界处有一个所谓的女儿国，当地的少数民族摩梭族，仍然保留母系社会的生活习惯。人类学家告诉我们，母系社会是人类一万年前的一种生活习惯，是原始社会后期的社会形态。在云南南部的西双版纳，一些少数民族仍然采用刀耕火种的生产方式，这样一种生产方式，大约是人类社会4000年前的生产方式，就是新石器时期的生产方式或者原始社会后期的生产方式。大家看看，在我们长江上游，确确实实还有一些原始社会的痕迹。 而到长江中游的广大地区，仍然是农村地区，这些地区仍然采用农耕方式，千百年来，没有发生根本的变化，包括我的老家湖北省黄陂县也是一个农村，他仍然是日出而作，日落而息，牛耕人扛，面朝黄土背朝天，小农经济仍然在静静的延续，这些地区具有农业社会的特点。我们目前60％的人生活在农村里面。
