爱华网我建议北京奥运后实行“新政”，认为：“只有宪政社会主义才能救中国”[1]，清末实行“新政”即进行政治体制（君主立宪）改革太晚，在改革与革命的赛跑中，立宪改革最终落伍并失败；罗斯福“新政”为资本主义和自由主义纠偏，奠定了现代资本主义的基础；中国当代“新政”或许将带来中华民族的新生，开创万古流芳的政治现代化的伟业，一举终结中国两千多年走不出秦始皇体制（集权制、任命制、郡县制）的恶性循环。
现在看来，中国不仅要实行“新政”——新政治、新政纲，而且要建立“新文化”，或者就是我所说的“中华新文明”[2]、“高贵中华、文明中国”[3]、“现代中华文明”[4]。
我曾经提出2008奥运年作为“文明中国年”[5]。
文明中国是公天下与私天下并存、公文化与私文化发达的中国。所谓公天下、公文化，就是借助奥运、以及在北京奥运之后逐渐建立公民、公仆、公权、公心、公益、公德的“六公”文化。
中国人要成为公民——懂得自己的权利和责任的现代公民，不再是臣民、顺民或暴民；要建设公民社会，实现自我管理、社会自治，不再重蹈管制型社会、奴才社会、一盘散沙社会、官民对立社会的覆辙；
中国要驯服政府，还原“公仆”的本来面貌，废除官本位、特权等级的制度，包括垄断企业制度、官本位财政制度、金融制度、土地制度、特权社会保障制度等；
中国要建立主权在民的公共权力，防止公权力的蜕变、扩张、滥用与腐败，塑造权力与规模适度的政府、服务型政府、廉洁廉价的政府；
中国要弘扬天下为公的公心，匡扶社会正义，纠正一己之私、集团之私。中国古代有很多公天下的思想，如《六韬》中说：“天下非一人之天下，乃天下之天下也”，《礼记》中说：“大道之行，天下为公”，这些都应当作为中华新文明的重要内涵；
中国要大力发展公益、慈善事业，尽快实现民间公益组织、慈善组织的合法化，鼓励公民的自主参与、奉献与爱心；
中国尤其要培育公德，提升官德，改变谎言与暴力的社会环境，树立厚德载物的民族精神。
在培养“六公”文化的同时，中国还要继续培育“六私”文化——私产、私权、私心、私利、私域、私德，建立大私若公、竞争创富、自强不息的私天下、私文化。
首先要保护私有财产，不断完善宪政法治，建立“风能进，雨能进，国王不能进”的私产保护制度。理论与世界的实践都证明，财产公有导致集权、特权与腐败，财产私有最终推动分权、法治与民主；
其次要保护私权利，改变公权力对私权利的侵蚀与侵害的全能主义政治；
第三要引导私心即利己之心为社会服务。市场经济、民主政治、法治社会都是建立在人心自私的假设之上的，计划经济、明君政治、人治社会则是以人的智慧无限、人性善为基础的；
第四要客观对待私利，保护合法利益；
第五要严格界定公域与私域，改变中国人公私不分、表面上有公无私、实际上有私无公的现状；
第六要谨守私德，暗室无亏。
通过弘扬“六公”、“六私”，建立公天下与私天下并存的中国，将普世价值与中国价值结合起来，是奥运带给中国的遐想。
什么是普世价值？就是为整个人类所认可和接受的体现人的解放、人格尊严、社会物质与精神全面提升的观念体系。其精华是人道、人本、人文、人性、人权、宪政、法治、自由、民主、科学。
普世价值中包含了中国价值。或者说，中国价值是普世价值的一部分。
什么是中国价值？就是高扬人道、人本、人文、人性、人权理念的中华民族文化之精华，如墨子的“兴天下之利，除天下之害”；“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”；“兼相爱，交相利”；“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱”；“诸侯攻战，天诛地灭”等人道思想；孔子的“仁者，爱人”； “己欲立而立人，己欲达而达人”； “己所不欲，勿施于人”；“义以生利，利以平民”等思想； 孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”；“爱人者人恒爱之”；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；“行一不义，杀一不辜，得天下不为”；“善战者服上刑”；“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也”等反战争反剥削思想；老子的“兵者，不祥之器，非君子之器”；“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊”；“民之轻生，以其上求生之厚，是以轻死”；“民不畏死，奈何以死惧之”等反侵略反压迫思想。这些就是中国的核心价值。
结合普世价值与中国价值，中华民族在新世纪一定能够重新崛起，建成“中华新文明”、“现代中华文明”和“现代中国制度”。
“中华新文明”、“现代中华文明”就是要确立人道、人本、人文、人性、人权、宪政、民主、自由、法治、共富、和平等价值观，同时将中华优秀传统——社会道义感、使命感、责任感；气节精神、爱国主义精神；厚德载物、自强不息、艰苦奋斗、尊师重教的精神等发扬光大。
当代中国社会的主要矛盾是官僚特权垄断利益集团与无权阶级的矛盾，当代中国的主要问题是特权制度问题，即特权政治、特权经济、特权司法、特权福利等，解决之，只能通过不断的官民博弈、人民的争取，逐步建立“现代中国制度”，也就是融合普世价值与中国价值的现代政治制度、现代法律制度、现代经济制度、现代社会制度、现代文化制度等。
由此看来，奥运不只是一场体育盛会，更是分享文明硕果的盛宴；奥运，不应是一项政绩工程，而应是改善中国形象、提升国家软实力、重塑中华文明和中国制度的转折性事件。通过北京奥运以及奥运之后的努力，中国将会逐渐改变物质巨人、精神矮人的状况，建立“公天下”与“私天下”并存的“崭新中国”。
