第3节:情系众生,心怀博爱——读叶曼《世间情》
系列专题:《国学大师为你指点人生迷津:世间情》
情系众生,心怀博爱 ——读叶曼《世间情》 陈国华 古往今来,一个“情”字让多少人肝肠寸断、魂牵梦萦,“慈母手中线,游子身上衣”描述的是儿行千里母担忧的骨肉亲情,“执子之手,与子偕老”讲述的是缠绵悱恻的忠贞爱情,“士为知己者死”形容的是肝胆相照、荣辱与共的不朽友情…… “问世间情为何物,直教人生死相许”,世间芸芸众生无不沉浮于这林林总总的情感之中,因而难免为情所困,为情所苦,叶曼女士的《世间情》正是一部为为情所困之人指点迷津、拨云见日之作。 叶曼,1914年生,现今95岁,早年辗转世界各地,接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教,至今研学佛教、道家、儒家数十年,对东西方文化、哲学、宗教有独到的见解,先后师从南怀瑾先生、陈健民上师等大德,是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。丰富的人生阅历和深厚的知识底蕴造就了她敏锐的洞察力和睿智的头脑,儒、道、佛的和谐统一赋予了她平和、冷静、客观的态度和悲天悯人的情怀,女性的心理特质形成了她细致缜密的思维和柔婉的气质,叶曼女士正是以蔼蔼学者的风范和对国学的参悟,成为无数海内外朋友的良师益友。 《世间情》一书是叶曼女士在《妇女杂志》主持专栏时与读者的编读往来的选辑,作者选取了一些带有普遍性的问题如家庭、事业、爱情、婚姻、信仰等,结合读者的客观实际,以智慧、通达的处事态度答疑解惑,慰藉心灵。
面对正踯躅徘徊于男女之情的读者,叶曼女士明事晰理,推心置腹:对于在情感历程中受到伤害而畏惧不前的,她给予你披荆斩棘的勇气和力量,让你懂得幸福掌握在自己手中的道理;对于沉迷于无望的畸恋之中的,她劝当事人理智自持,当即挥慧剑斩情丝,退一步海阔天空;对于彼此缺乏爱情信心的,她劝导读者对这份感情重新加以审视,以对自己和他人负责的态度理智地作出抉择。 面对迷茫于夫妻相处之道的读者,叶曼女士则阐发了爱是需要精心呵护的见解。她说:“爱,既是如此飘忽不定,男女之间除了谈爱之外,必须懂得留情。情,却是人事,需要靠学习及努力去建立、培养和维系。其主要关键在谅解、宽容、坦白和关切。” 面对苦恼于婆媳相处之道的读者,叶曼女士提出“能以己之心度人”,“老吾老以及人之老”的观点,并告诫我们要懂得和为贵、家和万事兴的道理,同时要学会反躬自省和宽以待人,“以责人之心责己则寡过,以恕己之心恕人则全交”。 面对处于就业、创业焦虑之中和苦于职场处事之道的读者,叶曼女士分析入情入理、循循善诱,一面鼓励就业创业者正确客观地做出自我估计,理性客观地做出选择,脚踏实地,敬业乐业,实现自我的人生价值;一面教导我们学会在职场中与周围环境和谐相处,调整“世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾”的心态,懂得濯缨与濯足的处事之道。 面对苦恼于下一代教育的读者,叶曼女士主张随儿女的成长而宛转施教,关注孩子身心的健康,努力营造适合其个性发展的家庭氛围,培养孩子逐步形成健全的人格和自立、自强、自尊的个性,尊重孩子的选择,鼓励他们发挥个性特长,丰富知识,增长阅历,成为对社会有用的人。 面对困惑于自身修为与信仰之间距离的读者,叶曼女士从中国宗教信仰发展的历史、人们接受宗教信仰的主客观因素及护持个人的修为等方面追本溯源,娓娓而谈,在廓清疑惑的同时,强调向佛者要做个觉者,发自内心,不流于形式。 掩卷沉思,作者字字含情,句句留意,无不透露着情系众生、心怀博爱的情怀,细心品读,如沐春风,如饮甘露,似暗夜中的一盏明灯指引迷失者的航程,似沙漠中的一泓清泉解救旅人的困顿,似一味心灵鸡汤慰藉受伤者的心灵。
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