爱华网系列专题：《商界政界通行无阻的美国女人：反骨者赢》
法则10 学会止步，学会给予 Don’t Do Something, Just Stand There 我们应该高高兴兴、毫不犹豫、爽快地给予，就像我们接受别人的给予那样，因为把一切利益握在手中不放的人没什么魅力可言。 ——塞尼卡 We should give as we would receive, cheerfully. quickly, and without hesitation; for there is no grace in a benet that sticks to the ngers.. Seneca 事情的成败是无法阻挡的，但你应该知道，无论发生什么事，你还会有你自己，你首先需要具备这种内心力量，为了做到这一点，你必须找到自己不可动摇的核心，你必须确定自己的界限，你能忍受什么，不能忍受什么，你的内在力量的源泉是什么。 如果这是一个完美的世界，那么，在我们十几岁和二十几岁的时候，在我们被社会压力压得喘不过气的时候，在我们被卷入喧嚣的世界，为创造事业、创造生活而奔波劳碌之前，就会有导师帮助我们确立自己的信仰和世界观。如果没有奠定那样的基础，就很容易迷失方向，而且永远找不到正确的方向。当然，认识自己是一个毕生的过程。但是，为什么不尽早 知道自己能够做些什么呢？ 我是花了很长时间才悟出这一点的，简言之，这就是我的人生哲学。我相信因果报应。无论如何，你的所做和所思最后都会回到你身上。如果你犯了一个错误，你可以选择立即纠正，或者等到一切变得极其糟糕，几乎难以挽回，但这时你还是得去收拾残局。我相信，由于世界的运转速度越来越快，我们见到的“现时报应”也越来越多。如果你做了不该做的事，你受到报应的时间会比以前更快。如果我们遵循这个简单的原则，把一切想得简单一些，但不要总是简单地去追随，我们的生活将快乐得多，而且内心也会更安宁。 太平间里的俊男靓女 生活就是记忆和遗忘的循环过程。当我们回忆起对我们最重要的事情时，我们会很开心，生活目的很明确，一切都那么美好。然后，我们便开始遗忘。我们可能感到迷惑、恐惧、愤怒或自以为是，不知道生活为什么这么不如意。但是，我们迟早会再次开始记忆，苦难随之结束，直到我们再次遗忘。我花了几十年时间才明白这一点，才学会在“遗忘阶段”同情自己和别人，认识到自己什么时候处于迷惘阶段，并运用自己拥有的工具重新找回自我。我看到这种现象愈多，愈发现这是生活中真实存在的现象。 自我记事以来，我一直对自我发现和自我灵性很感兴趣。13 岁时，想知道世界上为什么有这么多苦难，我希望能为此做点什么。17 岁时，出家成了尼姑。几年后，我已经忘记是出于什么原因，拉玛把我和一个法医病理学家送到一个太平间去，那个人的工作是帮助我记忆。 一天，冥想课结束之后，艾琳· 帕特森（Ilene Patterson）医生慢吞吞地走到我面前，说：“你在墓地里做过冥想，是吗？”她的脸凑得有点太近了。“墓地，你在墓地里冥想过，是吗？” “是啊，很多次。没什么大不了的。”哼，好像她不知道我是尼姑似的。墓地冥想是领悟死亡的第一条原则：最基本的佛教教义。 我是3年前发誓成为尼姑的，但一些和我一起修行的尼姑说我还没有领悟佛教的教义，她们说我的行为好像我会长生不老似的。这些都是精神比赛的一部分。有些爱发牢骚的老尼姑还试图把那些胆气十足的新尼姑唬住，好像静修所里的启迪活动还不够多似的。也不知道究竟是为了什么。 “好吧，那我们就来看看你究竟有多坚强。我们到洛杉矶的太平间去。星期六上午10点，在1140 North Mission Road停车场和我碰头。” “好的，我会去的。” “你必须去。”
我会去。真的吗？艾琳知道自己在做什么。我的意思是说，她是个十足的尼姑。她削发为尼时已经非常老了，好像都40岁了。她是个老尼姑，我却是个小尼姑，才20岁。年轻人总是很自负。据艾琳说，Malibu静修所里的每个人都讨厌我的自负。哼，我还讨厌这里的一些事情呢。我的意思是说，我已经发誓成为尼姑，而且我也没和男人上床，但我似乎没有得到什么启迪。所以，这究竟是怎么回事呢？ 拉玛说我们应该带着我们虔诚的誓言在这个世界上生活和工作。他命令艾琳帮我明白这个道理，没有什么是永恒的，特别是我们的躯体。我的身体是浅黄色的。浅黄色。我是西好莱坞运动关系（Sports Connection）体育馆Pete’s Butt Busters的成员。我知道艾琳的身份以及她所从事的工作时，我非常不安。她看上去就像一只秃鹫，五短身材、鼻子很尖、双肩耸得很高。你能想象她蹲伏在尸体上方、切割死尸、从事让人毛骨悚然的尸体解剖工作的样子吗？我是肯定做不来那样的工作的，但她好像很适合那份工作。
