第33节:心灵与力量(7)



系列专题:《怎样找回快乐和幸福:少有人走的路III》

  即使是最简单的新花样,比如一种新的食物,也会对重复性构成威胁。我们都知道,时装可以用来体现一致性,也可以用来标新立异,政治集团的成员会以头发的长短表明立场。在日常生活中,即便如此简单的选择也具有实实在在的力量。一个只关心秩序和稳定的社会,会在"为大多数人着想"的借口之下,慢慢地、不知不觉地丧失生命力。

  很多时候,当某种能量被压抑得太久以后,就会以某种形式重新出现。我们的幻想会凝结成某种具体的东西,并且具有神物(fetish)的力量和诱惑性。从这个角度看来,我们充满神秘和威胁的核武器库,其实正代表了心灵中被忽略的成分。核弹头和洲际导弹让我们日夜濒临毁灭。它们时时刻刻提醒我们,有些力量是我们无法控制的,作为一个社会,我们有可能毁灭自己,也有可能毁灭其他人,甚至整个地球。作为神物,它们的力量是前所未有的。荣格思想的追随者、心理分析家吉格里希(Wolfgang Giegerich)认为,核弹头与《出埃及记》中的金牛犊一样,都是人们崇拜的偶像。吉格里希认为,所谓的金牛犊其实是一头成年的公牛,代表了兽性无限的力量。但他又认为,在摩西摧毁金牛犊的那一刻,人类就放逐了这种黑暗的力量,从此只事奉光明的神祇。如此看来,今天的核弹头其实是金牛犊信仰的延续。黑暗的力量被我们排斥和压抑了太久,如今被迫以神物的形式重新出现,以它毁灭性的力量,继续让我们心醉神迷。

 第33节:心灵与力量(7)
  所以我认为,在看似无法解决的暴力问题和现代社会的平稳单调之间,其实存在着一种联系。在神话中,玛尔斯是创造性和力量的源泉,用生命激情映照着他周围的一切。心灵需要玛尔斯的创造力和挑战精神。可是一旦玛尔斯遭到漠视,就只能以神物和暴力的方式显现出来。玛尔斯引发的暴力,比个人的愤怒不知要强大多少倍。他的力量是创造力和破坏力的结合,是生命本身的奋争。

  心灵没有任何中立的成分。我们要么理解它表现出来的幻想和欲望,响应它的需求,要么因为漠视它而承受苦痛,没有别的选择。心灵的力量可以把我们送上喜悦的巅峰,也可以把我们投进沮丧的谷底。这种力量可以创造,也可以破坏;可以是温柔的,也可以是霸道的。力量在心灵深处孕育成长,然后借着心灵的外在表现,进入我们的生命之中。如果我们疏远心灵,就得不到真正的力量,而如果我们缺少力量,也就无法享受真正的心灵生活。  

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