第17节:家族企业,舐犊情深--选择企业接班人方面的谋略败局(8)



系列专题:《中国式管理的十大谋略败局:谋败》

  王熙凤:两位专家都是企业经营界的资深人士,特别是康老,可以说是名垂青史,之所以请您来,是因为你对大清接班人的选择,出人意料,但事实证明,您在接班人选择方面很成功,如果你没有选择四阿哥胤祯继承皇位,很难想象,大清朝会有名垂青史的"康乾盛世"。

  康熙:我对大清朝接班人的选择,并不像大家想象的那样,我有自己独特的观点,但今天主要谈牛郎选择接班人的故事,我的事情还是放到最后,如果大家对大清朝的事情感兴趣,讨论完后,可以特别向我提问。

  王熙凤:好,谢谢康老。

  刘备:(笑道)还是我替王小姐说吧,之所以选择我参加今天的对话,是因为我为巴蜀集团选择了阿斗。我的幸运是"无以善小而不为,勿以恶小而为之"竟然成为千古名言,我的不幸是这句公认的名言对于巴蜀集团和阿斗竟然没有任何意义,而且千古智者诸葛亮对于巴蜀集团好像也没有多大意义。

  王熙凤:(笑道)刘先生很幽默啊。现在我们回到故事中,请两位专家分析点评牛郎选择接班人的故事。

  康熙:世袭制是中华文化的最有代表性的特征之一。所有与个人利益有关的财产、地位、荣誉都存在世袭制。上至帝王将相的封疆领地,下至庶民百姓的财产家业,都可以世袭,所以,牛郎选择牛皋是自然而然的事情,本身无可非议。我敢肯定,只要是中国人存在的地方,都存在把自己的基业传至后代的想法。

  刘备:康先生说得非常正确。从秦始皇的名字的来历,到百姓的兄弟分家,中国人都有浓郁的世袭情结。

  王熙凤:这就是说,世袭是中华儒家文化的特征。但欧洲一些国家的公、侯、伯、子、男之类的爵位也存在世袭制,而且,他们的皇位也和中国存在世袭制相似,比如路易十八、查理二世以及拿破仑三世什么的,这和中国的皇位世袭制有什么区别?

  康熙:在皇位以及继承方面,东、西方国家在相当长的一段历史时期,存在相似的地方。但是,中国的世袭是一种文化深层的东西,这种深层的东西作为一种文化的特征流传了下来。西方的世袭随着资产阶级革命被完全废除了。所以,对于西方国家来讲,世袭制是一种逐渐淡出的历史,对于中国来讲,世袭制则是深入人心的传统。

  刘备:对,白帝城托孤与拿破仑二世继承皇位有本质的区别。

  王熙凤:两位专家高屋建瓴,从中华文化的角度讨论世袭制的问题,使我们的观众受益匪浅。现在,我们从牛郎选择接班人的角度,讨论这个问题。

  康熙:对不起,刚才有点跑题,言归正传吧。我觉得,用这个故事讨论家族企业接班人的事,有三个特点:词不达意、牵强附会、不知所云,但既然写出来了,还是要讨论一下。

  王熙凤:(笑道)康先生具有高度概括能力,怪不得能经天纬地、名垂青史。

  康熙:这其实是个很好看的爱情故事。上升到企业经营的角度来讨论,对我来讲,确实有些难度。

  刘备:我连小说都不看,所以,您刚才说的很好看的爱情故事,对我没有任何意义,我愿意就家族企业接班人的问题和大家交流一下。

 第17节:家族企业,舐犊情深--选择企业接班人方面的谋略败局(8)
  王熙凤:这个我们能感觉到。刘先生一上台就很严肃,一看就不是风花雪月、多情浪漫之人。对不起,开个玩笑。

  康熙:企业的创立者就像是一位君主,尽管在企业发展过程中会有不同姓氏的所有者加盟,但作为君主,董事会只是他实施权力的工具。"家天下"的企业形式早就注定了董事会的运作模式,谁说一个人就不能跳舞?在白帝城托孤的案例中,"阿斗"刘禅并没有错,他本来没有做企业接班人的欲望,诸葛亮也没有错,人家鞠躬尽瘁,还死而后已,累得七死八活、呕心沥血,就是为了巴蜀江山"永不变色",我们没有理由骂人家。

  刘备:(笑道)是啊,要骂,就骂选择"阿斗"做接班人的刘备!因为是他选择了自己的接班人。

  康熙:选择了错误的接班人是一种很低级的错误,既没有识人之明,也没有自知之明,对人判断不了,对自己也判断不了。我觉得,以刘先生的智慧,不可能犯这样低级的错误,历史的发展常常出人意料而又无可奈何,我也对这段历史很感兴趣,希望刘先生揭开"白帝城托孤"之谜。

  刘备:好啊,我会在主持人允许的情况下,谈谈这个问题。

  王熙凤:(笑)看来,我们今天耳福不浅哪。

  康熙:(笑)武大郎竟然是牛郎做生意的革命引路人,有点意思。我有几个问题请教一下王小姐。

  王熙凤:康先生客气了。

  康熙:关于你的经营管理能力,曹雪芹先生有生动的记录,一是"自幼假充男儿教养",从小就养成了"玩笑着就有杀伐决断"的泼天大胆,这是经营管理者的基本素质,这是事实吗?  

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