爱华网广义而言，文化包括精神文化、制度文化、物质文化三个层面。 若把文化比作一个由三个圆构成的同心圆，则圆的最核心是宗教，或圆心是宗教，它代表了一个人的终极价值。最里面的一个圆就是精神文化，而中间的一个圆则代表制度文化，最外围的圆，则代表物质文化。 人类的一切活动，最终都是围绕宗教这个圆心的展开。不同的宗教，必然会导致不同的精神文化、制度文化和物质文化。 伊斯兰教有伊斯兰教的精神文化、制度文化以及相应的物质文化。基督教有基督教的精神文化、制度文化以及相应的物质文化。佛教有佛教的精神文化、制度文化以及相应的物质文化。 不同的宗教代表了文化不同的圆心，但由不同圆心展开的三个同心圆，却有重叠的部分，有的重叠部分很多，有的重叠部分很少。如伊斯兰教文化、基督教文化、佛教文化，三者也有许多重叠的部分，尤其物质文化部分，重叠更多，下来，就是制度文化，有部分重叠，重叠最小的，是精神文化，而圆心，则绝对不会重合，否则，就是一个宗教了。 另外，任何民族实际都是有宗教的。比如汉族，有的同志就认为没有宗教。确实，从表面看，确实没有。但实际是有的，是有宗教替代品的，这个替代品就是对世俗生活的追求。而且汉族的宗教可以看成是散化的，是由一系列世俗的追求构成，包括血缘、面子、权力等内容，其中血缘的比例更大一些。 没有宗教的民族是不可想象的。没有宗教，就没有圆心，生活必然就没有导向，生活也就无法生活，在这种情况下，人的理性必然会为自己寻找一个圆心，尽管这个圆心也有可能在不断变化，但圆心总是有的。
问题是，有的圆心可以引导一个民族走向光明，而有的圆心则会引导一个民族走向地狱。所以，圆心与圆心，总是有区别的。 解释民族与民族之间的发展区别，最主要的变量是宗教，其次是制度，最后是物质。宗教是制度的根，制度是物质的根。 建立在世俗基础上的宗教，也就是追求世俗目标太多的圆心，其制度必然是脆弱的。而脆弱的制度，必然也就导致脆弱的物质。 一个具有强烈正义感的宗教，其制度必然是硬的，其物质也就必然硬。 反过来，强大的物质，也可能为脆弱的制度提供保护，或为没有意义的宗教提供保护，但这样的日子不会太长久。心有问题，最终一切都是问题。 对社会发展而言，最重要的是要选对圆心。没有正确的圆心，就是圆的面积再庞大，也是无济于事的，而且一种可能的情况是，圆心错了，圆越大，这个圆的负担就越沉重，圆的破坏性就越大。一般而言，选心比选制度更重要，而选制度又比选物质更重要。 如何选对圆心，最重要的是打开窗户，虚心学习。看见错了，就马上改。不要明明看见错了，发现前面是悬崖，还为了一块糖果，自顾奔去，这就是大问题。
