爱华网系列专题：《中国育婴专家的成功之路：贝因美是谁？》
农民说："不行，我不能把钱还给你，我已经把钱给花掉了。" Kenny说："Ok，那么就把那头死驴给我吧。" 农民很纳闷："你要那头死驴干嘛？" Kenny说："我可以用那头死驴作为幸运抽奖的奖品。" 农民叫了起来："你不可能把一头死驴作为抽奖奖品，没有人会要它的。" Kenny回答："别担心，看我的。我不告诉任何人这头驴是死的就行了。" 一个月以后，农民遇到了Kenny，农民问他："那头死驴后来怎么样了？" Kenny说："我举办了一次幸运抽奖，并把那头驴作为奖品，我卖出了500张票，每张2块钱，就这样我赚了898块钱。" 农民好奇地问："难道没有人对此表示不满？" Kenny回答："只有那个中奖的人表示不满，所以我把他买票的钱还给了他。" 许多年后，长大了的Kenny成为了安然公司的总裁。 联想到最近美国次贷危机中一个个破产的国际金融巨头，纳斯达克董事会前主席麦道夫的巫师绝技，西方商业文化中的"诚信"危机也让我们毛骨悚然。 自我约束 安然的故事其实很能说明问题，现代的商业理论是从西方传入我国的，所以在我们众多民族企业借着改革开放的春风开始迅速成长的时候，我们总是要求他们尽快和国际接轨，衡量他们业绩的指标也主要集中在营业额、税收、市场份额等经济方面，但是在企业诚信与社会责任面前我们却不自觉的忽略了。 当然道义责任是不能完全用法律来约束的，所以，负起诚信的责任还主要靠的是自我约束，道德自律。而外在的压力主要表现为社会舆论对道德声誉的压力，由此形成了中国的"礼治"传统。对于晋商来说，名声特别当紧，名声一旦倒了，那就彻底玩完。 在民族企业迈向现代化、国际化的进程中，我们更需要的是把中国传统的伦理准则，与西方引进的契约准则有机融为一体，实现伦理关系的契约化，契约关系的伦理化。这样，在中国社会的当前背景下，才可以做到上通天理，中达人情，下适本土。
中国的现代化，有赖于当代中国人能承继传统的伦理式诚信，在现代化的契约式诚信建构中容纳伦理式诚信的精神内涵。 在市场经济条件下，企业诚信不仅是社会和广大用户对企业的要求，更是企业自身发展壮大的首要条件。企业拥有诚信，不仅是企业发展与成熟的标志，也是企业和企业家人格力量的表现。诚信，就是企业文化的本质。要打造百年企业，首先要造就企业的百年诚信，并以此构筑企业百年文化内核。 它不是刻意而为的经济活动，而是真、善、美的"性情流露"，尤其是在今天往来日炽的经济生活中，诚信应该是所有经商人的"根系"，是市场内庞大经商队伍的灵魂，是一种生生不息的精神追求，是一种深入骨髓的文化现象。
