知己知彼百战百胜 《知己知彼》第一章心理剖析(第一节4)



心理世界的构成

根据本我、自我和超我之间的关系,我绘制了一幅心理剖析图,相信能够更形象地展现我们的心理世界:

心理剖析图

从图中可以看出,本我——需要,位于心理的最内层,被关在“屋”内,这个屋子只有一个门,门的外面站着自我——理智。自我经常关着门,对一些本我要求横加干涉,而自我之所以这样做,是因为它知道外界有一群士兵正监督着这个屋子,它们手里都拿着枪(惩罚用的武器),那是超我——道德、习俗、规则、法律。

如果自我将违反超我的本我放出来,超我就会通过惩罚(监狱——失去自由,罚款——失去财富)来使个体更多的本我需要无法满足,从而使个体遭受更大的痛苦。

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在超我的威慑下,人的本我会慢慢地与自我好好地合作,时间长了,本我也会理解自我的本意是为了让个体的需要得到更好的、更长远的满足。

人们忧愁和苦恼的根源在于:本我有着强烈的要求,而理智的自我却认为这种要求是不应该满足的,便对本我的要求横加压制。被压抑的本我并不甘心,总是伺机妄动,于是,你便陷入困扰中,郁郁不乐,苦恼不已。

本我自我超我的作用

人的本我欲求越多,越需要强大的自我来管理。比如青春期以前,自我并不需要管理性活动;青春期以后,随着性发育的成熟,自我则增加了管理性活动的任务。再如当一个人手中握有的权力逐渐增大时,自我也必须加强管理,防止贪欲的膨胀。因此,地位越高的人,权力越大的人,愈需要强大的自我和完备的超我。

自我指导个体的行为。如果没有自我,对具体的个体来说,超我是无法起到作用的。

例如,虽有法律道德,但人在自我不知情的情况下,还会触犯。因为自我没有意识到,所以它无法做好检查官的角色。所谓“不知者,不为罪”讲的就是这个道理。因此超我必须让自我充分了解,并得到自我的认可,才能起到应有的威慑作用——这便是普法教育的重要性之所在。

也有时候,自我清楚超我的力量,却还要违背超我而冒险满足本我的要求——明知故犯。所以人必须接受教育才能不断地提高修养和觉悟,增强自己的理智控制力,培养遵纪守法的主动性和自觉性——这就是我们强调素质教育很重要的原因。

超我是心理的外在氛围。如果没有超我,自我没有依据,无从谈起,也就没有存在的必要,因为自我不知道根据什么来检查和管理本我。

因此,要制止犯罪,就需要强大的超我;要减弱人们的犯罪倾向,则还要从提高自我入手。

文明秩序的形成

当自我接受超我,并沉淀内化为自觉行为时,绅士便诞生了。

我们说一个人朴实、厚道,那意味着他有更多本我的暴露,更多的自然本性,更少的掩饰和修饰。

我们说一个人文明、理智、有修养,是指这个人的自我比较强大,控制力强。

我们说一个国家或地区秩序井然,法制健全,教育环境好,是指超我完善。

人类的和谐生活需要完善的超我来提供保护。适应和改造自然是人类生存的首要前提,因为个体的成长需要不断地从自然界中吸取能量,而调节人际关系则是人类生存的基本保障,否则,你争我夺,永无宁日。

 知己知彼百战百胜 《知己知彼》第一章心理剖析(第一节4)
建立文明秩序是人类超越其他动物的一个伟大进步,也是人类自身发展的必然结果。早期人类面对恶劣的自然环境,单凭个人的力量难以抵御自然力量的侵害。人类为了求得生存与繁衍,就必须以一定的方式使个人与他人联结成群体,把个体力量融入到集体力量之中,并随时调节人们之间的关系,这就产生了人类的社会文明。

正是由于人类共同的生存需要和利益的驱使,人类的生活开始建立在种种限制之上,遵守一定的禁忌惯例,抑制本我肆意冲动,文明便在这一原始道德和法律的基础上应运而生。

本我是人类创造的原动力,超我将它引往正确的方向,由自我来管理和实施。所以,人生之路走得好坏,关键要看自我的管理水平。仅有好的方向,没有好的管理和实施,也难有成就。  

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