爱华网高尚行为选择的是精神利己严格地说，毫不利己的行为是没有的，只不过有些行为是物质利己，而有些行为是精神利己而已。
当一个人选择精神利己的时候，他的行为就有了听起来很动听的缘由。你是不是常听到有人说“我如此力争，不是为了自己，而是为了大众”？我想问这些“高尚”人士：“你为什么要为大众讲话？”“我觉得应该为大众讲话，我觉得自己有这样的责任和义务，天下兴亡，匹夫有责。”|www.aihuau.com|1“那么，你为什么觉得自己应该这样做？”——最合理的解释只能是，这是你的某种需要，可能是精神需要，也可能是讨好百姓，为将来捞资本，总之，既然是“你自己的”某种需要，自然也是利己，当然，我们不否认这样的利己同时也利人。有人说，为自己低层次动因出发的行为寻找合乎理性的高层次借口，不愧为文明人的一大嗜好。美国总统威尔逊力战病魔坚持工作，他自己也坚信“责任是他的动力”。有关专家则刻薄地指出，促使他连任的是他根深蒂固的“权欲”，“想到即将被人取而代之而颇感不快”。不仅个体的选择具有利己性，其实，许多看似伟大的集体性认同也同样带有利己属性。我们觉得爱国爱集体好像不是自私行为，那么，为什么不爱他国、爱另外的集体呢？因为他国、另外集体中没有自己。也因为他国、另外集体中没有张三，所以张三也不希望你爱他国、另外集体，只有你爱自己的国家才会得到张三等同胞的热烈赞誉。为什么大家都赞同保护地球？因为大家都生活在这个地球上。为什么我们不去爱那些离地球几亿光年之外的星球？因为那里没有我们！那里的一切都与我们无关！既然“热爱大自然”这样广大的爱，竟也包含着“有用”的功利目的，那么还有什么样的爱不带有利己成分呢？其实，我们再仔细地想一想：为什么大家都讨厌自私的人？主要原因大概只有一个：和自私的人在一起，自己得不到好处。如果和自私的人在一起，自己会得到好处，人们可能就会喜欢这种自私的人。比如你的男朋友说：“我只爱你一个人。”你好感动，因为你从中得到好处——精神愉悦。如果他说：“我不仅爱你，也爱别的女人。”你脸色骤变：“那你找她们去，别再来找我了！”此时，广大的爱，你也无心欣赏了。在国际舞台上，我们总是希望自己的国家从国际关系中获利，那么，在自己的国家中，我们为什么不能提倡个人获利呢？其实，只要遵守一定的规则，人类是可以做到个人获益的同时，也让其他人受益（捐助行为、保护自然等）。遗憾的是，我们总是太爱强化群体意识，而漠视个体意识的合理存在。
