爱华网利己需要是人类创造的原动力正是人类的利己需要和欲望才带来了世界的繁荣与进步，需要和欲望是一切人类行为的原动力。有的人拼命地挣钱，源于他对金钱的需要；有的人削尖脑袋往上爬，是因为他对权力的渴望；有的人喜欢众星捧月的感觉，源自他的爱慕虚荣……世界上人们的一切努力，归根结底是为了自己的某种“需要”，随着这些“需要”欲望的不断增强，人们宁愿付出更多的努力，于是，社会的生产力就会不断提高。离开了这些“需要”，人们的努力就会成为“无本之木，无源之水”，很快消耗殆尽，人们的创造激情也会渐渐地衰竭，社会的发展就会停止。因此，利己需要是人类创造的原动力，它像汽车的发动机一样，为人类的发展提供绵延不绝的动力。那么，每个人都为了满足自己的需要而在人生道路上狂奔不止的时候，是否会带来社会的混乱不堪呢？当然不会，人们的本我需要虽然具有利己的特性，可是，这些利己天性并不能阻止人类的和谐与进步，也不能阻止文明的发展。人们越来越多地懂得：自利自爱本身是正常的人类本性，也是驱使社会进步的原动力，实现自利自爱目的的手段才是决定人类文明程度的重要因素。
保护自然，优美的自然环境会使生活于其中的每个人受益，因而应该宣传和提倡；那些破坏自然的人想从中得到更多的私利而破坏了更多人的利益，所以应该谴责和禁止。“保护”和“破坏”的手段决定了社会的取舍。一个人选择利己，这并没有什么值得谴责的，因为这是人类的天性，重要的是我们可以用社会法律和道德准则来约束他，使他通过正常的手段实现自己的目标。这样做的结果是：他在实现自己目标的同时，也给他人带来利益。|www.aihuau.com|1古人说得好：“君子爱财，取之有道”，一个人想赚很多的钱，那好啊，请你生产更多、更好的人们需要的产品，请你为更多的人提供更好的服务，请你创造出更适合人们需要的歌曲，请你为更多的人指明成功之路……只要你满足了人们更多的愿望，人们就会给你更多的金钱和荣誉作为回报。你得到了金钱和荣誉，其他人得到了更好的商品和服务，社会还得到了就业机会，这样的利己行为同时也在利人，是应该大力提倡的。这就是现代发达的资本主义国家既有残酷的竞争和贪婪的物欲，又有丰富的物质和高度的文明的原因。卢梭认为：“人的自爱离不开外部条件，人们在自爱的同时也必须爱那些保护我们生存的人。如果一个人处处事事只想到自己，即仅仅只爱他自己的话，他就得不到别人的帮助，他的生存条件就会受到影响。因此，人不能只是爱自己，还要爱别人；不仅希望自己幸福，而且也希望别人幸福。这就是我们所说的爱人。从本性上说，人应当是自爱的，而从理性上说却又应当去爱别人。”一个人爱己并不妨碍自己去爱人，同样当一个人做着对自己有利的事情时，并不是必定要损害别人的利益。由于人在社会中的相互依存的关系，有些事情可能对当事双方均有利，也可能对全人类都有益。一项好的发明——电灯的出现，不仅使发明者赢得美名，也会给全人类带来光明。一位精明诚实的商人将商品卖出去，自己得到了利润，而顾客得到了满意的商品和服务。因此，为了真正利己，长远利己，人们在选择行为时应该目光远大，而不是急功近利。有一句话说得好：合群不是美德，乃是需要；利己不是罪恶，乃是人性
