爱华网宗教伦理并非短暂和时髦的精神图腾，它已成为商人教徒财富生活与内心世界的重要皈依
文/本刊记者 侯燕俐
路伟律师事务所北京办事处主任合伙人吕立山（Robert Lewis）须臾不离的是两本书：《圣经》和《摩门经》。依照摩门教教规，他不喝咖啡、绿茶和酒。“我很幸运出生在一个宗教世家，神为我提供了积极和有意义的人生框架。”
北京太合嘉园房地产开发有限责任公司副总经理包柏德(Patrick Parsons)每晚临睡之前都要向上帝祷告，反思一天的作为：哪些做得不合适，是否未来可以做得更好。这位爱尔兰商人已在中国呆了将近12年。
神，然后财富
《马可福音》10：22－23里写道：“他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多。耶稣周围一看，对门徒说，有钱财的人进神的国是何等的难哪。”
在经济高速增长的现代中国，与市场经济相对应的商业伦理虽然在制度的驱动下开始完善，但本乎个人内心的信仰仍然虚弱，系于财富而产生的焦虑与困惑也变得越来越突出。在圣经那里，金钱从来都不是获得幸福的原动力。《路加福音》6：24说，一个人不能事奉两个主。你们不能又事奉神，又事奉玛门。玛门这里就是指财神。
经济学家赵晓在《有教堂的市场经济和无教堂的市场经济》中分析，基督教文明是西方市场经济的重要文化背景，诚信与契约发端于圣经的基本要求，宗教成为法律背后另一个强大的社会支柱。对于真正的教徒来说，他们从内心里认为，无论多么富有，个人只是财富的托管者，不可仅为一己之利。
通常商人教徒会被问到他的财富是否与上帝有关。吕立山笑着解释，祷告作为教徒最重要的体验，是与上帝一项坦诚的交流，而不是作为顾客向上帝下“定单”。“很多人认为祷告是，询问上帝能为我们做什么、上帝怎样满足我。真正的祷告则是，我们如何理解上帝，理解他希望我们怎么做。”
如禅宗所述，定能生慧。静下心来思考，人才有可能做出正确的决定。吕立山回忆当年来中国就是一例。“在祷告之后，我发现自己对于中国文化和发展有强烈的兴趣。于是，我来了。”
“人永远比事重要，比金钱重要。”吕立山发现，富人极有可能是不快乐的，假如他们仅仅将金钱当作信仰，假如他们不听从内心真实的召唤。财富不可怕，可怕的是贪财。圣经《路加福音》2：15中有言：“于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富”。拥有财富其实是得了上帝的恩宠，把财富看成人生的手段和工具，运用它去帮助别人，这才是基督商人的责任和义务。律师出身的吕立山强调法律是最低的道德底线，而宗教则有助于提升一个人更高的道德规范，尊重他人并受人尊重。
“各种宗教都有一些相似性，反映了人类共同的价值观追求。”左手腕上系有佛珠的包柏德对佛教也很尊重，他喜欢到雍和宫感受肃静幽远的气氛。“只要宗教不被利用，我相信越来越多的人怀有信仰会让这个世界更加太平。”
作为摩门教北京分会会长，吕立山回忆，前任会长潘望博（Tony Pakins）令他印象深刻。曾为前麦肯锡资深董事、北京分公司总经理的潘望博现在是摩门教台湾传道部会长，他暂时告别咨询行业，选择在台北做一份为期三年的义务事工。
爱以及平静
与只相信自己的个人生存哲学不同，拥有共同宗教信仰的外国人常常参加团契，集体祷告，分享和承担彼此的喜乐与忧愁。礼拜天上午九点，21世纪剧院。北京国际基督教团契(BICF)的礼拜在这里举行。圣歌响起，所有教徒起立。有的摊开双手，有的低头紧扣十指。有的则以家庭为单位，相偎在一起。有人开始流泪，有人则抱紧陌生人的肩膀。每个人胸前贴着名字，方便相互打招呼。人们在休息间歇愉快地握手和交谈。在地下一层的东南亚团契小组里，有不少人争做义工。
西方基督教强调“原罪”，这让人们洞悉自己的渺小和不完美，对于命运有了几分敬畏。“我知道，有一些中国企业家在从商初期犯过所谓的原罪，后期有人仍不自知，或者有人仅从形式上做慈善活动来平衡这种罪恶感。但如果一个人不从心底向上帝进行忏悔，很难得到平静。”包柏德肯定地说。
“如果我只是依靠自己，拒绝上帝的帮助，我可能会做出错误的决定。”吕立山认为，每个人都是脆弱的，没有人十全十美。不管是否信教，人们并不知道任何情况的答案，必须尽力去做正确的事情。人生会有困难和挑战，会有朋友车祸离去，明天也许会失业。如果人们太自私，便会做出伤害别人的事情。宗教告诫人们不要太自私，必须对自己诚实，要怀有希望，有向上的愿望。
“以前在爱尔兰，家离教堂很近，走过去就到了。现在是在中国，基本不去教堂。”包柏德将自己的祷告固定在家中，他经常在床头进行祷告。“在办公室里我感受不到上帝，在大自然里觉得离他更近。”
吕立山礼拜天的活动则安排在金泰大厦、重庆宾馆。在那里，他携家人和教会朋友一起唱圣歌、做祷告、听演讲、学课程。他的一个女儿也在教会里帮忙。
“我们是谁？我们生命的意义是什么？如何与人相处？”，宗教提示人对于生命的终极问题进行思考。吕立山讲了他喜欢的一个圣经故事：耶稣正在宣讲，有孩子跑来要见耶稣。门徒们说耶稣太忙。耶稣知道后让孩子过来，并说，孩子单纯，我们应该更像孩子一样。吕立山觉得，虽然成年人更懂得保护自己，但有时确实需要回归赤子之心。
看到父亲对母亲的爱，吕会由衷感恩。“如果有朋友陷入不幸或沮丧，也许你在那时非常忙，但朋友需要你，你会跑去帮助他。”
“如果别人打了你的左脸，请你将右脸也给他。”吕立山解释这并非软弱的表现，而是出于爱和宽容。最高的品德在于要爱自己的敌人。耶稣基督为了人所犯下的罪行被钉在十字架上，他却说：“父啊，赦免他们，因为他们做的，他们不晓得。”
作为标准的商人教徒，吕立山和包柏德都强调了家庭对于维持内心平衡的重要性。“现在中国二十岁左右的年轻人太开放，又没有信仰，不愿承担婚姻和家庭的责任。这让人有些担心。要知道，家庭的意义实在重大。”包柏德有些不客气地指出。基督教不赞成离婚和堕胎，它鼓励人们在既有的关系上完善自身。
“在我重要性的名单当中，与家人的关系是第一位，我最好的朋友是夫人。”吕立山跟包柏德的观点一致，他认为由于爱情结合的婚姻更不应该轻易打破，彼此一定有重新认识和发现自己的空间。
“如果一定要说跟别人有什么不同，我认为怀有宗教信仰的人思维方式不太一样。至少我并不怀疑自己的人生框架，这受宗教影响很大，对于财富、朋友、家人，我的一切行为都是在这里面进行。”最后，吕立山友好地站起身来，他足足有两米那么高。
