王石出局 “公民王石”这一年



    亲爱的老王: 

    你好! 

    不说客套话,在你想见并与之做虚拟对话的死去的思想家(包括管理大师德鲁克、作家司汤达、社会学家马克斯·韦伯等)中,我是最力挺你们中国企业家的——你知道,我一直提倡“自私的美德”,公开为企业家精神辩护。 

    对于你2008年的遭遇,我一方面要表示同情,另一方面更要表示敬意。还记得吗?你的好朋友李连杰说过一句话,“要不是我有一个坚强的宗教信仰支撑,在中国做慈善,我早垮掉了。”你经过地震“捐款门”风波,被人误解批评却没有倒下,还继续投入1亿元参与灾后重建,并做出了震后首批永久性公共建筑,那你的驱动力是什么? 

    别用“新教伦理与资本主义精神”这种概念来敷衍我,虽然你自称是马克斯·韦伯的信徒。 

    我猜,你的一个答案会是康德说的“头顶的灿烂星空和内心的道德律令”,这也就是你们国家总理提出来的,“企业家身上要流淌着道德的血液”。 

    还有一个答案应该是……算了,不说为妙。既然你和其他企业家一时被当作了“道德人质”,你们就认了吧。这是你们的宿命,也是你们这个阶层必须要承受的阶段性成长代价。比起美国的商人前辈——人们对老摩根爱恨交织,洛克菲勒被唾骂为“罪人”,你们这都不算什么。 

    老王,你在阿拉善SEE生态协会的同事,任志强、武克刚为你叫屈,认为你当了“替罪羊”,我很理解他们对你的理解与义气,但更想告诉你:大丈夫能屈能伸嘛!你私下不是告诉《中国企业家》吗,“我相信国进民退还是国退民进的态势是一个时期一个时期的,国进民退的时候,咱们就守势一些……” 

    在我的那本《阿特拉斯耸耸肩》中(在美国发行量仅次于《圣经》),主人公境界不如你—他受公众质疑,竟然就号召所有的商人、思想家、科学家、艺术家等社会精英一起罢工。他宣称,“我们罢工是因为我们反对再去殉难……我拒绝因为我的能力、成功、有钱而道歉。让这个世界认识到我们是些什么人、我们的作用以及我们一旦拒绝工作会有什么后果吧……” 

    想想吧,阿特拉斯是古希腊神话中的巨人,以肩擎天,如果它耸耸肩,天岂不是就塌了吗?我描写这场匪夷所思、充满想像力的罢工,就是为了表达你们这些人才是世界的主宰者,财富才是维系世界运转的根本动力。 

    当然,这都是虚构的,“企业家罢工”在中国、美国都不可能发生。谁敢与公众为敌、冒天下之大不韪呢?如果再次陷入财富与道德的纠结,我同意袁岳的建议:“Shut Up!” 

    说实在的,你们2008年《万科企业社会责任绿皮书》做得不错,除了讲11栋建筑善事(低收入住宅万汇楼、9度防震的遵道学校等),文笔也挺优秀:“在这灾难频仍、喜惧交替的一年,社会责任几乎是一个无限,然而企业能够担负的却只能是个有限;德不孤,必有邻……美成在久,坚持之道才刚刚开始。” 

    你还把“点点滴滴汇聚成海”那句话,在2009年4月的一个环保论坛上又说了一遍:“我相信,有政府、企业、民间草根的NGO一起来做环保,涓涓溪流将形成保护我们美好家园的滔滔江水。” 

    我还注意到,4月22日世界地球日这一天,你被一个80后小姑娘“雷”到了——滇池地下河调查及保护项目获2009年阿拉善“SEE-TNC生态奖”一等奖,当志愿者梅念蜀被问及为什么做环保时,她说,“这是我的一种生活方式。”老王,你觉得惭愧了吧,你说,“我们这一代人做社会公益活动,更多会赋上高尚的光环;这对我是很好的一次教育。” 

    “在采取行动时要正直,而不是自觉有罪和胆怯。”这句话出自我的《商人为什么需要哲学》一书,你找来看看吧,希望能给你启发和安慰。如果有机会,你可以跟我的忠实信徒、前美联储主席格林斯潘交流一下,他也会告诉你动荡的年代的高超智慧。 

    此致 

    你的真诚的安·兰德 

    2009年5月 

 王石出局 “公民王石”这一年
  

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