第45节:如何做功德(2)



系列专题:《星云大师的人生幸福课:宽心》

  其三,以语言赞美来做功德。有钱,用得不当会造罪;出力,你出力他出力,也没有那么多事情可以做;因此,比出钱、出力更高一层的功德就是语言赞美。说好话不怕多,一家说好话,家庭和乐;人民说好话,国家安定;全世界的人都说好话,世界则能祥和欢喜。

  其四,以心意祝福来做功德。或许你说我没有钱,不会做事,也不会说话,没关系,别人做好事时我心里欢喜,就是最大的功德。所有功德中以心的祝福功德最大,因为物质的布施功德是有形、有相、有量、有边的,而心的祝福却是无形、无相、无量、无边的。比方"在三宝加被下,希望你健康快乐"、"诚心希望你福慧双增"等,别人做功德我们心存欢喜赞叹,这也跟对方具有同等的功德。

  但是,乐善好施也要有原则,不能随便地施舍,否则会生反效果,或是增加别人的困扰,或是引起他人的反感。《增一阿含经》里即说,不可以对无法生起信仰的人布施佛法,因为会引起他的嗔恨之心。犹如一个人患有痈疮,还没有痊愈,又拿刀子去刺伤,会使他更痛不可忍。

  所以,布施是有层次的:

  一、施舍真理是上等布施。佛教认为上等的布施是给予心灵启发的"法施",这是许多人最为欠缺的。一个人即使有再多的钱财、再高的地位,不能明理,不能安心自在,也是贫穷。真理是每个人都需要的,假如能把真理布施给人,把知识技术传授给人,则不仅能改善人们的生活,还能开发人们的智慧,以此利益更多的人。这就是上等的布施。

  二、急公好义是中等布施。当我们看到社会上诸多的不公平,应该勇敢地伸张正义。看到国家的公益团体、弱势团体生存困难,也应该给予赞助,助其发展,以发挥社会急公好义的精神。这是中等的布施。

  三、济贫救穷是下等布施。有一句话说:"救急不救穷。"对于一时的急难救济,犹如雪中送炭,让急难困苦的人获得转圜的生机,是莫大的慈善因缘。但是,对于恒常的穷困,有时候是救济不了的,因为这种治标的慈善工作并不究竟。

  四、施不甘愿是劣等布施。有的人出钱赞助公益,但是布施之后心里很苦恼懊悔,或是在别人强迫之下捐款,心不甘情不愿,犹如剥去身上的血肉骨髓那样痛苦。这种不是发自内心欢喜的布施是为劣等的布施。

  佛光菜根谭

 第45节:如何做功德(2)
  无求的布施,端严高贵,令人感念;

  无悔的布施,身心光明,令人赞美。

  看破生死的智慧

  春天,不是季节,而是内心;

  生命,不是躯体,而是心性;

  老人,不是年龄,而是心境;

  人生,不是岁月,而是永恒。  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/9101032201/306769.html

更多阅读

第22节:如何战胜怪物(2)

系列专题:《永不放弃:我就是要挑战这世界》  "嗯,哪一个走廊?"我问。  "我们这里只有一个走廊。"她笑着说。她红头发绿眼睛,就一个老女人而言,算是很性感。"一直走到底,教室在左边。"  我把所有的文件扫进背包,快跑到我的教室。  

第27节:如何成为领导人(2)

系列专题:《谈人际关系:卡内基给青少年的礼物》  相信你就跟这世界上百分之九十九的人一样, 会给予肯定的答复。人们总会想超越别人设定的高期许, 也会沉沦得比低期许还要更低下。 给予别人高期许, 就像前面第二章提到的赞赏一样有效,

第45节:先做他人的‘自己人‘--同体效应(1)

系列专题:《处世哲学:20几岁要懂得的处世心理学》  22.先做他人的"自己人"--同体效应  当别人企图说服你的时候,你通常会觉得对方根本就不理解你,不懂你的心情,不了解你的感受,不懂得站在你的角度看问题,所以你无法接受对方的任何建议

第45节:专注的幸福(2)

系列专题:《最受欢迎的财经脱口秀节目:冬吴相对论》  对,《大学》里头讲,“知止而后有定”,知道停止你的心才会定下来,“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。只有经过几个层次的还原之后才能够得到,或者说懂得,或者说把一个事

第20节:如何抗拒忧虑(2)

系列专题:《顶级成功学大师的箴言:做最好的自己》  这样说,并不意味着我们不要憧憬明天,不应该为明天而努力,相反,正如威廉·奥斯勒爵士所说,为明天做好准备的最好方法就是集中你所有的智慧、所有的热诚,把今天的工作做得尽善尽美,这就是

声明:《第45节:如何做功德(2)》为网友酒風暖分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除