第26节:父母可以陪孩子做哪些事(12)



系列专题:《刘良华家庭教育讲演录:新父母学校》

  古代中国,蒙古人和满族人之所以能够入主中原,主要的原因只在于:蒙古人和满族人是马背上的民族,而汉人是平原上的农耕民族。前者唯一的优势只是他们的性格,尤其是他们的意志力:"以战死为吉利,病终为不祥。耐寒苦同之禽兽,虽妇人产子,亦不避风雪。性坚刚勇猛。"他们对长途跋涉和风刀雪剑带来的肉体痛苦不以为意。

 第26节:父母可以陪孩子做哪些事(12)
  成吉思汗当初入主中原后,认识到舒适的生活对尚武气质是一种损害,对舒适的生活一直持警惕的态度:"对成吉思汗来说,北京令人难受的气候(对他来说也是过于温和)似乎也令人松懈。每次战役之后,他就返回北方,在贝加尔湖附近度夏。同样地,他打败了札兰丁之后,故意避开了就在他脚下的印度,因为对于从阿尔泰山来的成吉思汗来说,印度好像是魔窟。" 后来的事实证明,成吉思汗的担心是对的。他的曾孙子们住进北京时,他们随即开始堕落。"他们被宫廷生活和过度的骄奢淫逸所腐蚀,被一群亲信、贵妇、文人学士和官僚们簇拥着,与外界隔离。于是,蒙古人的活力消失殆尽。历史上最令人震惊的征服者的子孙们已经退化到软弱无能、畏畏缩缩、优柔寡断的地步。当灾难临头时,只会悲伤。"最后一个蒙古皇帝妥欢帖木儿是一个软弱无能的统治者,他的犹豫和迟钝导致帝国在混乱中越陷越深,最终,他带着部下两手空空地逃回了草原。

  满族人入主中原后,迅速"汉化"并追求舒适的生活,皇太极最初也极力主张"汉化",但很快就发现,舒适的生活使他们身上的"勇武"精神出现消退的征兆。于是,皇太极开始扭转局面,制订了著名的"清语骑射"的国策:"提倡国语""不废骑射""不改衣冠""严禁奢侈"。为了防止满族武士丧失"尚武"气质,他们进关之后,采取了历代少数民族所没有采取过的决绝措施:实行满汉隔离。清初的皇帝们对保持自己身上的尚武精神更为警醒。与那些性喜端居的汉族皇帝不同,满族皇帝们以"好动"闻名。他们常年跋涉在外,不断亲征、行围、巡视各地。他们惧怕皇宫中的舒适的坐椅软化了自己的骨骼,惧怕中原的美酒冲淡了遗传自祖先的热烈奔放的血液。这种既"汉化"又尽量保持本民族的特殊的政策,使中国在康熙、雍正、乾隆期间出现了"康乾盛世"。

  遗憾的是,当东方的统治者竭尽全力奴役人民禁锢思想的同时,西方世界的人民却正在致力于并且成功地把统治者锁进笼子。与之相关的另一个严重的问题是,满族人的尚武精神和"清语骑射"传统后来逐渐消退。为了保持"骑射"的传统,从康熙开始,清帝形成了每年夏秋之际到木兰围场举行"秋狩"的制度。一为习武健身,二为训练八旗精兵。可是后来,武勇的八旗精兵逐渐抵挡不住舒适生活的诱惑,自康熙以来延续下来的在木兰围场举行的 "秋狩制度"也在嘉庆朝废止。据老舍记载,在清朝最后的几十年, "上自王侯,下至旗兵,旗人会唱二簧、单弦、大鼓与时调。他们会养鱼、养鸟、养狗、种花和斗蟋蟀。他们之中,甚至也有的写一笔顶好的字,或画点山水,或作些诗词至不济还会诌几套相当幽默悦耳的鼓词儿。他们没有力气保卫疆土和稳定政权,可是他们会使鸡鸟鱼虫都与文化发生最密切的关系……就是从我们现在还能在北平看到的一些小玩艺儿中,像鸽铃、风筝、鼻烟壶儿、蟋蟀罐子、鸟儿笼子、兔儿爷,若是细心地去看,就还能看出一点点旗人怎样在最细小的地方花费了最多的心血。"  

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