第4节:一、心理冲突的根由(1)



系列专题:《两位心智大师的“当机说法”:超越时空》

  一、心理冲突的根由

  克①:我们该如何开始讨论?首先我想提出一个问题:人类是否已经误入了歧途?

  博姆:歧途?很显然是的,而且早就走错了。

  克:这也是我的感觉。但为什么会如此?以我看来,人类一直都想"变成"理想中的什么,因此才出了问题。

  博姆:很可能。有一回我读到一篇东西,非常令我震惊。文章上说,五六千年以前,当人类刚刚懂得掠夺和奴役其他生命的时候,就已经误入歧途了。从此以后人类生存的目的就变成了剥削和掠夺。

  克:除此之外,还有一种心理上的"变成"需求。

  博姆:人类在剥削和掠夺之下到底会"变成"什么?人类发明了许多技术和工具,本来应该用在建设性的方向,为什么会转而走上掠夺邻人的捷径。他们到底想"变成"什么?

  克:这一切的根由都来自于冲突。

  博姆:哪些冲突?如果我们设身处地为先民着想,你认为会是哪些冲突?

  克:冲突的根由是什么?不只是外在的,也包括人类内心的巨大冲突。

  博姆:冲突似乎是由相互矛盾的欲望引起的。

  克:不。所有的宗教信仰都鼓励人们"变成"什么,或"达成"什么,对不对?

  博姆:什么原因使他们产生了这种渴求?他们为何不满意自己的现状?你知道,人类如果不渴望"变成"什么,宗教就不会那么受欢迎了。

  克:是不是因为他们逃避自我、不能面对现实,才转而渴求更多的东西?

  博姆:你认为人们不能面对的是哪些现实?

  克:就是基督徒所谓的"原罪"。

  博姆:但是歧途是在更早以前就步上的。

  克:没错,是更早以前的事了。印度教徒早已相信轮回之说,然而这种信仰的起源又是什么?

  博姆:我们已经说过了,因为人类无法面对现实。不论现实是什么,他们总是幻想情况能变得更好。

  克:没错,他们总想"变得"更好。

  博姆:我们可以这么说,他们一旦有能力把东西制造得更好,就推而广之地要求自己:"我也需要变得更好。"

  克:对,在心理上要求自己变得更好。

  博姆:我们大家都必须变得更好。

  克:很正确。那么这一切的根由是什么?

  博姆:我认为思想很自然地总要投射出更高的目标。也就是说,思想的本质里就有这种成分。

  克:是不是由外在转变成了内在的渴求?

  博姆:如果外在的一切都能变得更好,我的内心为什么不能变得更好?

  克:这就是冲突的原因吗?

  博姆:有点接近了。

  克:逐渐接近了?时间?时间是不是因素之一?我们总是说:"我需要更多的知识来完成这个或那个。"同样的原则是不是也用在心理上了?时间是不是主因?

  博姆:我看不出时间本身就是唯一的因素。

  克:不,我不是这个意思。我是说"变成"之中就暗示着时间的成分。

  博姆:没错,但是我看不出时间能造成什么问题。至少它在心外并没有造成什么困扰。

  克:它还是造成了某些困扰。不过我们现在要讨论的是内心的时间感。

  博姆:我们必须先弄明白心理上的时间感为什么具有破坏性。

  克:因为我们总想"变成"什么。

  博姆:没错,但是大部分人都会说这是很自然的事。你必须解释清楚"变成"有什么不对。

  克:我一旦想变成什么,就会产生内心的冲突和永不休止的交战。

  博姆:好,让我们再深入一点:它为什么会造成内心永不休止的交战?我在改善自己的社会地位时,并没有引起内心的交战啊!

  克:外在还不成什么问题,相同的原则一用在内心,就会造成矛盾。

  博姆:矛盾何在?

  克:"本来的面目"和"应有的面目"之间就存在着矛盾。

  博姆:它为什么只会造成内在而非外在的矛盾?

  克:因为在内心里它会制造一个自我中心,不是吗?

  博姆:没错,但是我们能否找出它会制造自我中心的理由?时间也会在心外制造同样的问题吗?似乎没有这个必要。

  克:确实没有这个必要。

  博姆:如果我们的内心一产生时间感,就会强迫自己改头换面。

  克:正是如此。人的脑子是否已经习惯于冲突,因此一概拒绝接受其他方式的生活?

  博姆:人为什么要认定冲突是不可避免的?

 第4节:一、心理冲突的根由(1)
  克:冲突的起源到底是什么?

  博姆:我们已经讨论过了,我们本来是一种面目,心里又想变成另外一种面目。当两种需求并存时,冲突就产生了,对不对?

  克:我了解你的意思。但是我要找出的是所有的不幸、困惑、冲突及挣扎的起源,所以在一开头就提出了人类是否误入歧途的问题。"我非我"是否就是问题的起源?  

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