第18节:二、清除心中的陈迹(4)
系列专题:《两位心智大师的“当机说法”:超越时空》
博姆:你是说宇宙心创造了井然有序的大自然,它一定具有更深的意义,而不只是一种机器化的运作? 克:这就是我们要弄清楚的。 博姆:你似乎能觉察整体宇宙和人类,这份觉知是从哪里来的? 克:让我们从新开始:自我感(也就是时间感)一旦完全止息,所有的期望也都消失之后,就进入了空无状态。空无就是全宇宙了。 博姆:是的,也就是宇宙心,宇宙物质了。 克:整个宇宙。 博姆:你是怎么知道的? 克:噢!我就是这么知道的。简单地说:由时间、思想和教育造就的分别心已经完全止息了。因为不再有分别心,不同的境界就出现了。 博姆:你是说分别心一停止,不同的境界就能被我们觉知? 克:不是觉知,只是存在而已。 博姆:我们要如何才能察觉它的存在? 克:我不认为人们能察觉它。 博姆:那又是什么东西让你说出了这些话? 克:它只是宇宙的"本来面目"而已,不是我察觉它,或是它被我察觉。 博姆:没错,它是一切事物的"本来面目"。 克:"本来的面目"。 博姆:你似乎在暗示说话的就是这"本来的面目"。 克:没错。我很高兴你替我说了出来,因为我自己不好启口。我们现在讨论到哪里了? 博姆:我们讨论到宇宙是一种活生生的智能,而我们都是它的一部分。 克:只有在没有自我感时,才能说我们是它的一部分。
博姆:也就是没有分别心的时候。 克:我想再深入一点。超越这一切之外,还有什么东西存在? 博姆:你是说超越这智能之外? 克:是的。我们已经探讨过,空无一物即是无所不有,也就是所有能量的总和。这种能量纯净无染,永远不会腐败,但是在它之外,还有没有东西存在?我们又为什么要问这个问题? 博姆:我不知道。 克:我觉得我们到现在还没有探讨完全,还有更超越的东西存在。 博姆:这个超越的东西是不是万事万物的背景?你的意思好像是:万事万物都是从内心这个背景冒出来的? 克:没错,确实还有更超越的东西,我们必须十分谨慎地讨论。在这一点上绝不能过于浪漫、不能制造幻象、不能有欲求,甚至不能存心寻找什么。你明白我的意思吗? 博姆:我们是不是在假设:一切事物都必须从"那个东西"产生? 克:是的,一切都是从"那个东西"产生的,虽然听起来有点冒失。 博姆:你显然已经跟那个东西合一了。你对它应该不只是惊鸿一瞥吧? 克:噢,当然不是后者,那仍然是一种主客对立的状态。
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系列专题:《两位心智大师的“当机说法”:超越时空》 博姆:不论你怎么说,总是有一个更超越的东西存在。空无、寂静和能量之外,应该还有一种境界。 克:没有更超越的境界了! 博姆:这个观点不够清楚。 克:已经没有更超越的东西了!
第21节:二、清除心中的陈迹(7)
系列专题:《两位心智大师的“当机说法”:超越时空》 博姆:寂静和空无很类似。 克:没错,让我们一步一步地来。那是不是寂静?还是,寂静也是空无的一部分? 博姆:是的,我认为是如此的。 克:我也认为如此。如果不是寂静,我们能不能称