第18节:二、清除心中的陈迹(4)



系列专题:《两位心智大师的“当机说法”:超越时空》

  博姆:你是说宇宙心创造了井然有序的大自然,它一定具有更深的意义,而不只是一种机器化的运作?  

  克:这就是我们要弄清楚的。

  博姆:你似乎能觉察整体宇宙和人类,这份觉知是从哪里来的?

  克:让我们从新开始:自我感(也就是时间感)一旦完全止息,所有的期望也都消失之后,就进入了空无状态。空无就是全宇宙了。

  博姆:是的,也就是宇宙心,宇宙物质了。

  克:整个宇宙。  

  博姆:你是怎么知道的?

  克:噢!我就是这么知道的。简单地说:由时间、思想和教育造就的分别心已经完全止息了。因为不再有分别心,不同的境界就出现了。

  博姆:你是说分别心一停止,不同的境界就能被我们觉知?

  克:不是觉知,只是存在而已。

  博姆:我们要如何才能察觉它的存在?

  克:我不认为人们能察觉它。

  博姆:那又是什么东西让你说出了这些话?

  克:它只是宇宙的"本来面目"而已,不是我察觉它,或是它被我察觉。

  博姆:没错,它是一切事物的"本来面目"。

  克:"本来的面目"。

  博姆:你似乎在暗示说话的就是这"本来的面目"。

  克:没错。我很高兴你替我说了出来,因为我自己不好启口。我们现在讨论到哪里了?

  博姆:我们讨论到宇宙是一种活生生的智能,而我们都是它的一部分。

  克:只有在没有自我感时,才能说我们是它的一部分。

 第18节:二、清除心中的陈迹(4)
  博姆:也就是没有分别心的时候。

  克:我想再深入一点。超越这一切之外,还有什么东西存在?

  博姆:你是说超越这智能之外?

  克:是的。我们已经探讨过,空无一物即是无所不有,也就是所有能量的总和。这种能量纯净无染,永远不会腐败,但是在它之外,还有没有东西存在?我们又为什么要问这个问题?

  博姆:我不知道。

  克:我觉得我们到现在还没有探讨完全,还有更超越的东西存在。  

  博姆:这个超越的东西是不是万事万物的背景?你的意思好像是:万事万物都是从内心这个背景冒出来的?

  克:没错,确实还有更超越的东西,我们必须十分谨慎地讨论。在这一点上绝不能过于浪漫、不能制造幻象、不能有欲求,甚至不能存心寻找什么。你明白我的意思吗?

  博姆:我们是不是在假设:一切事物都必须从"那个东西"产生?

  克:是的,一切都是从"那个东西"产生的,虽然听起来有点冒失。

  博姆:你显然已经跟那个东西合一了。你对它应该不只是惊鸿一瞥吧?

  克:噢,当然不是后者,那仍然是一种主客对立的状态。  

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