爱华网系列专题：《两位心智大师的“当机说法”：超越时空》
博姆：就是这个目的。 克：等一等，你确定吗? 博姆：一点都不错，就是这个目的。
克：然而宗教人士却认为，过于理智是无法见到实相的。他们不肯接受自己的理性，且指责矛盾是不理智的态度。人类要想有所领悟只有两条路：一条是渐进的路，另一条就是立刻顿悟，顿悟自己根本是不理智的。 博姆：但是有一个困难，即使你承认自己是不理智的，你仍然会却步，因为你根本不知道该从何处着手改善。 克：没错。只要我肯完全承认自己是不理智的，就已经开始有理性了。 博姆：你必须再说清楚一点。你可以说人类一直误以为自己是理智的。 克：我不接受这种说法。 博姆：如果你不认为这是人类的错觉，就可能认为人类将会有理性。 克：不，我也不接受这个说法。"事实"就是，人类根本是不理智的，要想接上那个背景，我们必须过着完全理智的生活，如此而已。思想创造了"我与众生分开"的无理概念，因此，我这个没有理性的人，能不能找出自己丧失理性的原因，然后把它连根拔起?如果我做不到这点，我就无法接触那个代表极致理性的背景。一位研究物质现象的科学家，真的能承认那个背景的存在吗? 博姆：他只能假设它是存在的。 克：它确实是存在的。现在"某甲"站出来说它是存在的，于是你这位科学家就说："拿出证据来!"接着"某甲"就回答说："你们这些聚在一起从事研究工作的科学家，虽然在研究的领域里是理智的，然而在私下的生活里却丧失了理智。你们必须从生活做起，要毫不费力，没有任何欲求，也没有信仰或意志力，才能和那个背景接上。"（译注：书中的某甲指的都是克氏本人。） 博姆：换句话说，即使在科学的领域里也需要彻底保持理智，否则就无法贯彻到底。 克：科学家只能多少保持一些理智罢了。 博姆：是的，只能多少保持一些，因为科学家对自己的理论也会产生执着，因而造成了彼此之间的嫉妒。 克：没错，他们还是被无理性征服了。 博姆：因此我们必须找出无理性的根由到底是什么。 克：这就是我的意思。 博姆：不过你必须证明我们确实可以找得出来。 克：噢！当然，我现在就要证明给你看。首先，我们必须认清自己是不理智的，我们必须仔细地观察自己的毫无理性。 博姆："毫无"这两个字一定会惹来一些麻烦，如果你真的毫无理性，那么连开口说话的能力都不会有。 克：没关系，惹麻烦是我的事。我认为人类就是毫无理性的，因此首先我们要察觉这点，观察自己的无理。我们一旦认为自己还有一部分是理智的，就会企图抹去那些不理智的部分……
