第23节:西方人理解不了(2)
系列专题:《回归中的商业反思:孙子兵法说什么》
再看"离间计",无非是破坏内部团结,制造流言蜚语,最后借刀杀人,孙圣人用四个字"亲而离之"就概括了,还用得上两个计?还有那36计的最后一计"走为上"。这也叫一计?不就是"强而避之"吗? 我不是有意奚落36计,毋庸置疑,那也是民间智慧的大成。但之所以还这么说,无非是怕人误入歧途,只看到小伎俩,看不到大智慧,与"道"越来越远。还是那句话,36计最多是十二诡道的延伸,十二诡道充其量是孙子兵法的冰山一角。孙老圣人之所以这么安排,我想也是这个意思。 "算"的重要性 到始计篇的尾声,孙圣人做了高度概括,起到了画龙点睛的作用。圣人说,夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。 什么叫庙算胜?就是开战之前的纸上谈兵、仔细谋划。纸上谈兵有胜算的,胜利的可能性就大,反之就小,如果连算都不算就不用说了。通过这,也就对可能出现的胜负了然于胸了。 这里把它提炼为三个层面,即:要不要算,算什么,算就一定有结果吗?
如果你是基金经理 先说,要不要算。 "算"是什么?不是计算器,不是算术,而是计划、分析、评估,这里只谈计划。 让员工做工作计划的时候,总会碰上几个钉子户。理由是计划赶不上变化,计划了也没用。有用没有暂且不论,首先这是个态度问题。战场局势瞬息万变,不到最后胜负都不好说,难道因为这,就不做战前计划?我们看古人,不但做,而且相当庄重,要有固定仪式的,要在庙堂之上,斋戒沐浴,甚至还要请大师。我看这不是迷信,而是虔诚,够态度。 态度?才不是。说这个很多人不承认啊! 为了有更多的共同语言,就说说今天股市里的散户。散户朋友有个共同特征,投得少,没有计划。为什么?因为投得少,赚了、赔了千八百的,没什么!够潇洒! 这潇洒是什么?无所谓啊!既然无所谓,要计划干什么?累不累啊!相信很多朋友都有过类似的心境,但是如果你现在是个基金经理,管理着数十亿的资金,行情稍纵即逝,你紧张得多敲一个零,结果瞬间你帮"鸡民"蒸发了上千万,你恨不恨啊?再按住键盘,你懵了,你的手都会发抖。这时,你还敢说无所谓,还敢不计划吗? 大资金管理者,操作之前必有谨慎的分析、计划,一切操作少不了止损点、目标点、仓位控制、进场时机。一旦行情变化,按计划行事,要么止损,要么获利了结。总之,一切有步骤、有计划。因为交易很大,压力更大! 换句话说,如果我们不是一万两万地玩股票,而是把全部家底压在上面,你怎么可能不计划呢?所以,说无所谓那是态度问题,计划赶不上变化那更是态度问题。 其实,计划也许保证不了你一定盈利,但没有计划、分析、准备,你就能盈利?最终还是应了一句话,失败的准备就等于准备着失败;失败的计划就等于计划着失败。
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