第20节:部落(20)



系列专题:《一呼百应的力量:部落》

  数百年来,攀岩者遵守着一个简单的原则:永远要在岩壁留一只手和一只脚。如果你四肢中有两肢在岩壁,那么你可随便模仿蜘蛛侠,且没有生命危险。右左,右左,上去,风险不大,很有成就。

  但克里斯不是紧抓住墙不松手,而是跳跃。

  这种方式被称为动态攀岩。克里斯不是动态攀岩的发明者,但他却将其推向了另一个高度,远远超越了大家的预期。克里斯可以攀越先前被认定为不可能的路线。当他无路可走的时候,他会向上看,跳跃。没有胳膊和腿在墙上。身边只有空气。这是真实的,跳跃二、三或四英尺高,用两个指头抓住一小块岩石,继续他的攀登。

  曾几何时,此方法一度饱受争议。因为它是错误的,有风险。然后,渐渐的,工厂里的家伙靠了过来。他们发现这个方法可合理并令人惊奇地解决攀岩中的一系列问题。突然,不可能完成的路线变得可能了。

  有猜测称,因为克里斯符合异端者的典型特征,对此你并不确定。他用生命做赌注,在地中海40英尺半空(定期用背部着水)做完全荒谬的事情。你可很容易见到克里斯并说:“我绝对做不来。”你是对的,因为你和我永远不能在岩石拱上做5.14a动态攀岩。

  这里想要说的,不是要你拿手指的安全(更不要说你的生命)冒险,而是有长期远见的人可以实现变化,无论是攀岩还是提供服务。

  下面是个很简单的例子:奥比?卡利翁是前美国攀岩冠军,他在锦标赛中获胜的方式很不寻常。有四名参赛选手,每个人需要在陡峭的岩壁上攀登非常困难的路线。前三名选手做法相似:进入隔离区,检查路线,开始攀登,一次一挂,徐徐前行。两个人成功了(失误一次或两次),一个人掉了下来。

  奥比按照顺序最后出场。他走出隔离区,检查路线,向后退了20步,然后跑上了墙。他没有犹豫或临时改变或摇摆不定,他一鼓作气。

  后来证明,这是上墙的最简单方法。认识到问题的同时,问题也随之而去。

  谁安于现状?

 第20节:部落(20)
  安于现状不好玩,是一种恶性习惯,会使你灾难性地奔向平庸。管理人员始终安于现状。他们其实没有选择,因为他们有太多需要抉择的选项。

  异端者不满足于现状。他们不善于满足现状。那些守旧,为现状妥协,每天同官僚勾心斗角的管理人员——他们是安于现状的人。他们还能做什么呢?

  领导的艺术在于知道哪些东西是不能妥协的。

  恐惧、信仰和宗教

  那些勇于挑战并改变了现状的人,确实非常不容易。他们克服了来自他们所信任的人、雇主以及团体的阻力。在前进道路的每一步,如果停下来接受气球厂工人因为他放弃而给予的感谢,远比冒着失败的羞辱坚持下去容易得多。

  那么,为什么这样做呢?

  信仰是领导工作中的潜在部分,我认为信仰的作用被低估了。

  荒谬的是,宗教却被大大高估。

  信仰大有裨益。信仰代表希望,克服恐惧,信仰给予我们祖先应对这个神秘世界所需的快速恢复能力。信仰是人类和其他物种之间的分界线。我们相信太阳明天会照常升起,牛顿的定律将会继续主宰球的运动轨迹,我们在医学院的时间将会在接下来的20年得到回报,因为社会仍然需要医生。

  克里斯?沙玛能够在离地100英尺的岩壁上做动态攀岩,因为他有成功的信仰。如果你观察学习动态攀岩的孩子们,你会发现增强技能的秘密不是锻炼肌肉或学习特殊技巧。而是发展有效的信仰。“只是”,当然,这是一大步。这完全是大脑中的信仰,是你确信自己能做到这一点的信仰。如果没有信仰,跳跃不会成功。

  对于所有的革新来说,信仰必不可少。没有信仰而去做一位领导者,异端者无异于自杀。

  换句话说,宗教却代表了一套严格的规则,完全覆盖了我们的信仰。宗教支持现状且鼓励我们要适应现状,而不是站出来。

  在我们的生活中有无数的宗教,不仅仅有像索罗亚斯德教或犹太教这样的真宗教。还有诞生于19世纪60年代的IBM宗教,教规包括工作规程、着装规则甚至提建议的精确方式(用投影仪)。还有百老汇宗教,决定了音乐剧的视觉和感觉。还有MBA宗教,它有很明确的标准课程和对成功(工作在贝恩咨询公司)以及异常人(那些将去啤酒厂上班的人)的理解。  

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