爱华网系列专题：《一呼百应的力量：部落》
若宗教增强信仰，会非常好 这就是为什么人类发明了宗教，为什么我们有精神宗教、文化宗教以及公司宗教。当我们有信仰需求时，宗教会给点支持，且使同宗教之人很容易鼓励你坚定你们的信仰。 宗教在全盛时期是一种颂歌，狡猾并暗示信仰是好的，信仰是通往梦想之路。 我们在此谈论宗教的原因，是因为它们的行为通常和这相反。宗教最坏的地方在于强化现状，通常以牺牲我们的信仰为前提。伍尔沃斯百货商店有宗教的影子，且始终坚持一成不变的原则，使得商店强烈拒绝采取新的和更好的经验。当然商店已不复存在。 街上的乡村俱乐部同样也有宗教，有一套难以改变的信仰和规则。结果，整整一代职业女性未能加入，俱乐部也随之衰落，退出了历史舞台。 挑战宗教是挑战信仰吗？ 很难产生成熟的宗教对话，究其原因，是因为人们感觉到了威胁。他们怕的不是对宗教仪式含蓄的批评，或批评某个宗教活动的不合理，而是这像在批判他们的信仰。 正如我们所见，信仰是我们组织凝聚的基础。但宗教远远不同于信仰。宗教只是一套虚构的协议，靠规则生存（暂时）。异端者要挑战某一宗教，需要很强大的信仰作为基础。为了领导，你必须挑战你的宗教现状。 当然，宗教和信仰相互影响。你可以穿着公司制服念诵你所信仰宗教的颂歌。你可以通过各种方式获得群体的支持。这方式可以在教堂出现，或在公司野餐上露面，又或是按某现行宗教的仪式行事，而无论现行的是什么宗教。如果没有宗教，信仰较易衰退。难怪宗教会万古流芳。因为它加强了信仰，而且我们的成功离不开它。 所以成功的异端者创建自己的宗教。《快公司》杂志对新宗教来说是一本《新约圣经》。它可为你带来新朋友、新支持者以及新的宗教仪式。而这，在具有异端者倾向的公司（像IDEO）、博客甚至硅谷的巴克餐厅、TED会议以及其他领导者云集的地方，也同样如此。这些宗教存在有什么意义呢？加强我们的信仰。 你可以刻意为之。你可从思想中认识到对信仰的渴望，你能找到你需要的部落来支持你，而且你还可围绕信仰创建新部落。史蒂夫?乔布斯在苹果就是刻意如此，同时，菲尔?奈特以在耐克这样做而闻名。 转变宗教而无须放弃信仰 皮尤研究中心对人和压力关系的最新研究发现，大约三分之一的美国人离开了伴随其成长的宗教。但这个研究错误地使用了“信仰”这个词，因为事实上，他们几乎没有丧失信仰。他们做所做的，其实是改变用以强化某种信仰的系统。 一旦爱上那套系统，你将不能成长。 信仰是你怎么做 如果宗教包括你所遵守的规则，那么信仰则由你的行动来证明。
当你的慷慨地领导，当你不计得失，当你为信仰承担风险，那么你就正在部落以及行动中证明信仰。 当然这很难。但是领导者将会告诉你这很值。 一个合适的词 宗教和信仰经常混淆。那些反对信仰的人被称为无神论者，被广为诟病。但是对于反对某个宗教的人，我们却没有一个公认的词加以指称。 “异端者”也许可以。 如果信仰是认信系统的基础，那么宗教的作用就是外壳和美化。很容易就可抓住历史悠久的企业文化和体制的弱点，它们和信仰没有关系，它们将体制的建设放在首位。 变革来自因被称为异端者而感到骄傲的人和领导者，因为他们的信仰牢不可催。 1515年，天特会议这样论及异端者：“所有的信徒都不能试图阅读或拥有违反教规或此列表禁止的书籍。任何人阅读、拥有异端者所著之书籍，或任何因异端邪说或有异端邪说嫌疑而被宣告有罪并受查禁之人所著之书籍的，将立即处以逐出教会之惩罚。” 孩子，如果你害怕找麻烦，那最好离这本书远点。 过多的失败者勇气 大约10年来，我的包里始终有一枚硬币。我曾创办了Yoyodyne公司，我给我的团队发放了70枚硬币，这是其中的一枚。伴随硬币的是一个小标签，用以庆祝我们团队的胜利以及我们“过多的失败者勇气”。
