第18节:同体大悲



系列专题:《受益终生的快乐圣经:不抱怨的智慧》

  同体大悲

  没有读过史书的人应该也知道希特勒这个名字代表着什么。那是一个代表着集权、屠杀与泯灭和堕落的名字。他是一个极端偏激又自视甚高的种族仇恨者,因为他扭曲而偏执的种族歧视,很多德国的青年成为了狂热的恐怖刽子手而不自知;无数的犹太人在他盲目的仇恨中被惨无人性地剥夺了生命与做人的尊严。

  这个人物以及他的"成果"应该永远都不会被历史淹没。有人说,让历史记住的只有两种事情。一是伟大到足以历经万年而不减风采,即所谓的"名垂千古";一是堕落到让人恨不得将其鞭尸的地步,即所谓的"遗臭万年"。为何一个可以被人捧上天堂,一个却被踩到了地狱?接纳、体谅、沟通,一个做到,一个没有做到而已。

  佛教导众生应平等,不生执念,应本着无缘大慈、同体大悲的精神来拯救自己,拯救他人。佛总在看着世人,度着世人,佛只能点化,并不能代我们受过、受责,受苦。人的苦皆来于同他人的关系不和谐,不理解、矛盾、争端、战争……

 第18节:同体大悲
  人与人的相处贵在真心,更贵在一颗圆融平等而没有分别的心。为什么战争与仇恨总是不断,皆是执著、自私、缺乏包容、接纳惹得祸。我们都可以诚实地面对一下自己,是不是爱自己要胜过我们的父母、姐妹、兄弟、情人,好朋友、好同事,对于不甚相干的陌生人更不用说了。就因为我们这样自私地多爱自己的私心与执著,我们才不能平等地去对待世间所有的人和物,乃至于我们最重要的亲人。

  我们可曾反问过自己:为什么自己会爱父母,而不会去爱隔壁的叔叔伯伯、爷爷奶奶?自己会去爱兄弟姐妹、小狗小猫,而不会多看一眼从身边擦身而过的陌生人,乃至流浪街头的小动物?因为我们的心中只有一个大大的"我"字,一个根深蒂固、谁也不能取代、冒犯欺凌的"我"。所以,凡事跟"我"有关系的人与事,我们都会特别地敏感执著,情绪也会非常地激烈深刻。

  其实我们都是有七情六欲并缺点诸多的凡夫俗子,多爱自己远胜于其他不相干的人并没有什么不对。我们无法一下子做到像佛、菩萨那样无缘大悲、同体大悲的境界,但佛、菩萨是由众生修炼而成的。希望自己的生命获得更有尊严、更丰富、更温馨圆满,就要在爱自己之余努力地去爱身边的人,身边的物,身边的事,同时将这份爱毫不吝啬地推展出去,去关爱和我们虽然没有任何关系,却值得付出温情的人。这样,人与人之间的矛盾和纷扰冲突,才会有解决的一天,人间净土才不会是遥远的梦想。

  如果我们的生命总在自我之间打转,那我们也会永远被困在自我设置的局限中,无法真实地品尝到付出与拥有同样可贵的喜乐,也无法体会到生命平等的珍贵。

  爱别人,尊重别人,接纳别人,包容异己,是建设生命喜乐、美化人生不可或缺的药石。  

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