爱华网系列专题：《从经典中汲取成功要领：孝经智慧》
孟宗更孝顺自己的母亲。母亲每有疾病，他都要亲自照顾，端茶倒水侍奉于床前，无微不至，总是想方设法满足母亲的愿望和要求，哭竹生笋就是最典型的故事。传说他上山在竹园中抱着竹子，坐在雪地里失声痛哭，一直哭到第二天天明，竟然生出竹笋出来。孟宗的泪流成河，融化了冰雪，形成潺潺流水，向青山口西南的山沟流淌，后来竟然使原来不足二三尺宽的小水沟变成了一个丈余宽小港。港中之水清澈碧绿、品味咸甜，港四周得到灌溉的庄稼与其他田里的庄稼相比，格外茂盛。病者喝了此港之水后也百病消除。 当地还传说，有一年吴帝孙皓患肠炎，久医未愈，经人介绍，喝了“哭竹港”之水，竟奇迹般地“水到病除”了，人们说这是孟宗孝母哭竹时所流的泪水。后来，吴帝孙皓便赐此港为“哭竹港”。“哭竹港”也就因此而得名。 后来由于孟宗孝母哭竹生笋，其尽孝子之道的典型事迹在吴国广为传颂，孟宗也被举荐为官。吴帝亲自召见了孝子孟宗，还赐给他多件物品以慰其母，并安排他在骠骑大将军朱据名下当了一名军吏。日后，孟宗出任望江盐池司马，主管渔盐。
初任盐池司马时，他经常亲手做母亲喜欢吃的食物。为对母亲尽孝，他一有空余时间，就亲自结网捕鱼，并腌制了拿回家孝敬母亲。母亲却责备他：既为鱼官，应避嫌疑，教育他要公私分明。在母亲的教导下，孟宗逐步明白了做人为官的道理，为官非常清廉，在老百姓中有非常好的口碑。 传说孟宗的母亲因年迈而病逝，他弃官回家为母奔丧，守墓三十五天，日夜以泪相伴，跪守在母亲坟旁，极尽孝子之道，四乡八里百姓无不动容。守孝完后，他又屡建功勋，升任光禄勋，居宫中。后吴帝又将孟宗由右御史大夫提升为司空，主管礼仪、德化、祭祀等。 千百年来，人们附会传奇的孟宗哭竹台、哭竹港遗址，就是指的墩坡台地及环壕遗址。在“哭竹港”旁边看到，至今还长有一些竹子，许多竹子长势很茂盛。 读了这些传说与报道，我们会跳出孝行感应而生竹的怪诞逻辑，而被那种真情、纯情所感应，也为民间传说的魅力所吸引。 庾黔娄：尝粪忧心 《尝粪忧心》讲述了南北朝齐梁时候的孝子庾黔娄的孝行。此为《二十四孝》第二十一则故事。 ［南齐］庾黔娄，为孱陵令。到任未旬日，忽心惊流汗，即弃官归。时父病始二日，医云：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心忧甚。至夕，稽颡北辰，求身代父死。 到县未旬日，椿庭遘疾深。 愿将身代死，北望起忧心。 【评说】 庾黔娄，新野人，字子贞。其父庾庚易，移居江陵（今荆州），隐居而不出，南齐朝廷数次征聘他，都不肯就职。庾黔娄少时即好学，且性至孝，曾出仕齐为编令，后任孱陵令，又再任蜀郡太守；至梁代，他累迁至散骑常侍。庾黔娄做官很有政绩，以仁爱化俗，居官清廉。这一则就介绍他的至孝的故事。 他当孱陵县令，到任还没有满十天，忽然心惊肉跳，满身流汗。他感应到家里可能有大事急事了，即弃官归家。当时他的父亲已经生病两天了。这就是诗中说：“到县未旬日，椿庭遘疾深。”“椿庭”，是一个典故，因为《庄子?逍遥游》中说到上古有树木大椿长寿，又《论语?季氏》说到孔鲤趋庭，受到父亲孔子的教诲，后来就组合成“椿庭”一词，作为父亲的代称。“遘（）”，是遭遇的意思。又文中的孱陵县，西汉设置，治所在湖北公安县西，隋朝开皇九年（589年）废之。——读到这一则，我们会再次想起《二十四孝》中的诸如“啮指心痛”那一类的遥感之说。这种孝的“感应”，不断被不同的情节渲染着；而现代人是最反感这一点的，指责它不科学。 但是，那个医生很奇怪，居然说：“想要知道病情是好还是坏，只要尝一下粪便。如果是苦的，则病不要紧的。”文中的“瘥剧”，“瘥”，此字有两个读音：一读，是疾病、病疫的恶意思；一读，是病愈、病好了的意思，本文用此义。“剧”，指病加重、危险。
