爱华网系列专题：《犹太人的赚钱哲学：思危》
在西班牙，1492年，犹太人接到了驱逐令，要他们在6个月的时间内离开本国，因此，他们要把自己的财产换成有价值的钱财还真是困难。“他们拿一整栋房子换一头驴，一座葡萄园换一小匹布或者亚麻，因为他们不允许拿走金块或者银块。可是，他们还是想办法秘密地带出了许多金银（币），他们甚至吞下金币银币，藏在肚子里带出海关和港口，不管是内地的海关还是海边的海关，并在那里接受检查。特别是妇女，她们吞得更多些；有个人一次吞下30多块金币。”①
还在早期，马丁?路德对犹太人的厄运还抱有一丝同情，因为犹太人是被迫成为借贷人的，可他们后来却因为自己的成功而遭人记恨。“我们不准许犹太人劳动，不准许他们做生意，也不让他们与我们的同胞发生任何联系，因此，这就迫使他们去放高利贷，这怎么可能让他们去做一些好事呢？”②因此，许多人在诅咒犹太人的同时，却没有思考这样一种因果关系：犹太人并不完全是因为放高利贷才遭到敌视，而是因为遭到敌视才被迫去放高利贷。于是，高利贷对于犹太人来说，不仅没有拯救犹太人，反倒让他们变得更加卑贱龌龊和遭到憎恶，是一柄悬在犹太人头上的双刃剑，既伤害了别人，又伤害了自己。惟一受益的人，是那些统治者，他们利用犹太人，过上了奢靡的生活，进行穷兵黩武的战争。而犹太人却成了他们的钱袋子，需要时拿来，不需要时驱逐。在欧洲的中世纪，犹太人多次被君主们驱逐和召回。与此同时，犹太人在统治者眼里就有了存在的价值，金钱同样成了他们的救命稻草。当他们外出做生意遭到海盗土匪劫掠时，钱可以赎回他们的生命；当他们遭到驱逐时，金钱可换取别人对他们的收留和保护；就是在反抗暴乱中，他们还可以试图用钱进行贿赂，以求得生存。在等待弥赛亚到来的时候，金钱成了他们的第二“上帝”，而且是看得见、摸得着的“上帝”。正如马克思所言：金钱既给犹太人带来了幸福和荣誉，同时也给犹太人带来了灾难和耻辱。犹太人要想真正获得解放，必须放弃卑鄙的生意经和自己的世俗上帝——金钱。 所有这一切表明，当其他民族还在憎恶钱时，犹太人就被迫“制造假钞票”，于是自然而然就成了精明的生意人，成了进军资本主义的急先锋，只不过是他们将发财的领域拓得更宽，金融、贸易、新闻、出版、影视……各个领域都有他们的身影
