第46节:挑战自我(1)



系列专题:《面对苦难自立的人格力量:自助者天助》

  挑战自我

  在社会这个竞技舞台上,上层的人士每时每刻都会感到斗争的残酷和生活的压力;其中,所有高贵的自我克制的品质都受到无情的蹂躏,而且许多美丽的天性都惨遭谋杀。任何挥霍浪费、任何悲惨生活和倒闭破产,都来自于那种想向人炫耀的虚荣心,而这些明显的庸俗的成功并不需要我们大肆张扬。人们的欺诈行为所带来的严重后果已经表现在方方面面,人们敢于表现不诚实而不敢显示贫穷,人们崇拜金钱,疯狂地追逐财富,人们对失败破产者毫不冷悯同情,多少个无数无辜的家庭因此而毁灭。

  最近,查尔斯·纳皮尔勋爵在从印度离职之前做了一件勇敢正直的事,他印发了《士兵守则》,对在印度军队中的年轻军官的放荡生活,以及由此给他们带来的可耻的债务.表示了强烈谴责。

  在这本《士兵守则》中,纳皮尔勋爵强调指出:"诚实是与一个有教养的绅士的性格紧密相连的。"这一点常常容易被人遗忘。"喝了香槟和啤酒不付帐,骑了马不给钱,干这种事的人是一个骗子,而不是一个绅士。"那些生活水准超过自己收入的人,以及那些常常招惹是非而欠下债务,被法院传唤的人。从他们职务方面看可以称得上是一个军官,但是他们决不是绅士。

  纳皮尔将军认为,那种常常欠债的习惯,使人对一个绅士应具有的品质变得麻木不仁。一名军官仅仅会打仗还很不够,这种本事连一条恶狗也有。他认为,是否信守自己的诺言,是否偿还债务极为重要,只有在这些重要荣耀中,一个真正的绅士和士兵的形象才光彩四射。贝阿德是这方面的榜样,所以查尔斯·纳皮尔要让所有英国军官都向他学习。他知道他们"无所畏惧",然而,他也要让他们"没有耻辱"。

  但是,不管是在印度还是在国内,都有许多年轻勇敢的士兵,他们能够在危急关头,在硝烟战火中登上敌人的城堡,能够在艰难困苦中表现出自己的英雄气概,但是,他们却没有必需的道德勇气去抵制那些来自肉体感官的诱惑。对感官快乐的诱惑和自己的欲望他们不能勇敢地说:"不"或者"我付不起"。而凡他们宁愿勇敢地去死也不愿去耻笑自己的伙伴。

  在年轻人初步体验生活的过程中,必然会遇到一连串的诱惑。对这些诱惑的任何屈从都会造成不同程度的堕落,上天赋予的禀性也会发生些许扭曲。而抵御这些诱惑的惟一有效方式就是果断坚定地用语言或行动说"不",不留片刻犹豫,不去患得患失。但是,"下不了决心就注定要失败"。

  我们常常用到的那句祷告语--万勿使自己受到诱惑--真可说是人类智慧的结晶。然而,诱惑时时考验着年轻人的意志力。并且,只要屈从了一次,对它的抵御力就会削减几分;但如果坚决地抵制住了诱惑,那在以后的生活中就会充满了力量,再次抵制成功,就会养成面对诱惑毫不动心的习惯。抵制诱惑的真正力量,其实就蕴含于早年养成的自制习惯中。一个养成了良好习惯的人才会拥有优秀的品质,良好的习惯会调整我们日常生活中的细小行为,是我们道德品行中的重要组成部分。

 第46节:挑战自我(1)
  休·米勒曾经谈起过自己年轻时代的艰苦生活,但凭借坚定的意志,他果断地抗拒了诱惑,从而拯救了自己。那时的他还是个石匠,闲暇时经常会和同事喝上几盅。一次,在喝过两杯威士忌后,回到家里的他打开了自己爱不释手的《培根散文集》。他发现书上的字在眼前模糊摇晃。

  他说:"我觉得自己堕落了,喝得糊里糊涂,这是极不理智的行为,我不该就这样毁了自己。虽然在那时下决心不再喝酒是牺牲了感官享受,但是,我更不愿因此而丧失理智。感谢上帝,我以后再没喝过酒。"

  正是类似的决心成了一个人一生中的重大转折点,并且为一个人将来的性格形成奠定了基础。如果休·米勒不是及时地以其道德的力量摆脱了这种诱惑,或许已为其所累,就此沦落。对于这种生活中的暗礁,每一个年轻人都需要时时保持高度警觉。酗酒就像奢侈的恶习一样,是年轻人前进道路上巨大而致命的诱惑。

  瓦尔特·司各脱爵士常常讲:"在所有的恶习中,酗酒与伟大是截然相悖的。"不仅如此,它与节俭、正直、健康和诚实的生活也格格不入。假如一个年轻人在饮酒方面做不到收放有度,那他最好还是戒掉。约翰逊博士就是一个典型的例子。在谈及自己的酗酒恶习时,他说:"我还是戒掉它吧,因为实在没办法控制自己喝多少。"

  为了成功地摆脱坏习惯的纠缠,我们不仅要小心翼翼地与之斗争,当然这种方法是管用的。但是,我们更要达到一种更高的道德境界。一些机械的方法,比如发誓,对戒除坏习惯有所益处,但是,更为重要的是要确立高尚的行为准则,并且努力去加强和纯粹这些准则以戒除恶习。为此,一个年轻人必须严于自省,将自己的言行举止与行为准则加以对照。  

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