第20节:囚徒困境:傻作精时精亦傻,输为赢处赢还输(10)



系列专题:《思维方式大变革:三天读懂博弈学》

  当然现实中很少出现战场上一方的所有士兵都逃跑的理象,因为排除军人荣誉、爱国心等主观因素,部队以战场纪律打破了上述囚徒困境--如果有士兵在战斗中逃跑,就会被"就地正法",或者事后被送上军事法庭,因为在战斗中,除非接到"撤退(逃跑)"的命令,"不跑"乃是军人的职责。也就是说,如果在战场上逃跑,会被人视为"可耻的逃兵",会受到军纪、法律及道德的三重制裁。

  我们可以以此来解释范美忠为何因其"跑"而遭受的指责与非议,正如北京大学哲学系教授王海明在2008年6月6日接受《中国青年报》就范美忠事件采访时所说的那样:"作为一名教师,他享受了权利,如工资、福利等等,却没有履行义务和责任。这就是只索取不奉献,这就是不公正。

  职业道德最基本的境界是责任,高一点的境界是"分外善行"。救助素不相识的路人是"分外善行",是道德的最高境界。作为一名教师,在地震的情况下救助学生,是一种责任和义务,不是"分外善行",是分内的事情。这种境界固然高尚,但它属于公正的范畴,属于履行责任的范畴。逃跑这种行为本身,属于最严重的不道德行为,是不可原谅的。"

  如何使对手陷入囚徒困境?

 第20节:囚徒困境:傻作精时精亦傻,输为赢处赢还输(10)
  当你处于绝对劣势时,只有借助其他人的帮助才能扭转局面,而其他人又不愿意出手相助,你有办法"迫使"那个人与你站在同一条船上吗?博弈论中,的确有一种给对方设置囚徒困境、从而"逼迫"对手与自己达成合作的方法。让我们先来看一下金庸的小说《神雕侠侣》中所描述的一段情节吧。

  忽必烈率蒙古大军进攻南宋,大侠郭靖、黄蓉夫妇率军民固守军事重镇襄阳城。郭靖、黄蓉刚出生的女儿郭襄落入李莫愁手中,李莫愁误以为此女为杨过与小龙女所生,欲以此女为"人质"逼师妹小龙女交出古墓派的武功秘笈《玉女心经》。而蒙古国师金轮法王知道此女是郭靖的骨肉,也想抢到郭襄以此胁迫郭靖投降。杨过因自小受郭靖抚养,又被郭靖的恩义感动,誓死要保郭襄周全,不能让她落入坏人之手。

  就这样,一场博弈在杨过、李莫愁、金轮法王三人中展开。当时郭襄在杨过手中,金轮法王要抢到郭襄正与杨过打斗,而李莫愁欲借金轮法王之手除去杨过,故此在旁"坐山观虎斗"。只有与李莫愁联合,才能击败金轮法王,可是李莫愁偏偏不肯与杨过联合,杨过该怎么办呢?金庸先生这样写道:

  三人中法王武功最强,李莫愁最毒,但论到诡计多端,却推杨过。他一阵伤心过了,随即筹思脱身之策,心想:"郭伯母当年讲三国故事,说道其时曹魏最强,蜀汉抗曹,须联孙权。"李莫愁既不肯相助自己,只有自己去助李莫愁了,当下刷刷两剑,挡住了法王,疾退两步,突将婴儿递给李莫愁,说道:"给你!"  

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