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系列专题：《思维方式大变革：三天读懂博弈学》
关于这个"奇迹"，有人将其归因为小区居民素质高，但也有人不这样认为。比如长期在此蹬三轮车的吴师傅就说："啥子素质高哦？是市场门口人多不敢拿。"吴师傅自小区建成后便生活在这里，一直在此蹬三轮车，闲时便把车停在报摊对面的路边。他说，"诚信报摊"位于市场门口，来往的人很多，而且旁边有几家商铺，"那么多人盯到在，哪个敢拿？" 其实比起"素质高"，吴师傅的关于"不敢拿"的判断，似乎更为符合博弈学原理。我们可以把这个"诚信报摊"看作摊主与买报人之间的博弈，而从博弈过程来看，"诚信报摊"成立第一天那种"每个博弈者都只关心一次性支付的简单博弈"已经转变成了"重复的、连续进行的博弈"，连续博弈的过程中，偷报者必然会担心卖报人可能采取暗中观察、抓住偷报者示众等报复措施，所以会理性地克制投机行为、选择诚信与合作，于是必然就出现了双方都诚信的博弈结果。 我们可以进而分析，为什么林达所说的美国的无人售报箱中的报纸会被中国人拿光呢？莫非中国人在自己国家内诚信，到了美国就不诚信？不是这样的，而是因为售报箱的位置多设在流动人口比较多的地方，而一个人之所以敢从售报箱中拿走所有的报纸，原因就在于这周围的人都是过客，没有人认识他，他明天也不会再从这个售报箱拿"免费"报纸。也就是说，这是一个单次博弈，而非重复博弈。 诚然，我们都是经济社会里的"理性人"，并不是天生就懂得守信的天使，现实生活中不诚信的事还很多很多。但成都的这个无人卖报摊3年没少过钱，让我们得到了一些遏制诚信缺失的启示：千百年来，中华民族都将诚实信用视为美德，但更多地是从道德上讲的，而殊少法律的约束，所以现实生活中总会发生诚信危机。实际上我们的社会并不是达不到一个高度的诚信水平，合理的博弈规则才是保证社会诚信的基本条件。而遏制诚信缺失的博弈规则就是将一次性博弈有效地转化为重复性博弈，同时加大对不诚信行为的惩罚力度，增加对不诚信行为处罚的可信性--通俗地讲，就是让每个参加博弈的人都清楚，彼此可以在长期合作中受益，"一锤子买卖"的结果是两败俱伤；同时，如果谁不遵守有利于长期合作的诚信规则，谁就将确定无疑地受到严惩。 为什么"毕业了，就说分手"？ 来自西北的李平与来自东南的魏芳是大学同学，二人自大一开始就进入了热恋状态，山盟海誓，亲密有加。然而大学四年倏忽即逝，面临毕业后各自的前程，二人不得不痛苦地选择分手。为什么昔日如此亲密的李平与魏芳会在毕业时选择分手呢？因为这个博弈存在这样一个确切的时间点，到了这个时间点，博弈即告终结，而这个时间点恰好就是"毕业"。
