第17节:宽恕:活在当下(4)



系列专题:《让事情变容易的成功宝典:仁慈的吸引力》

  国王吓了一跳,"你刚才称我睿智而高贵的神。为什么?"

  "因为你具备了请求宽恕的能力。"

  宽恕的能力为什么根植于仁慈当中,我们还需要解释吗?答案或许显而易见,不过还是明说的好。当我们背负着憎恨的重担,我们不可能仁慈。当我们过于自尊,放不下身段请求宽恕,我们不可能仁慈。当我们的感情因为受罪恶或报复的沾染而变了色,我们也不可能仁慈。

 第17节:宽恕:活在当下(4)
  唯有不再受过去左右,我们才能够仁慈。

  不过,有时候宽恕有如缘木求鱼。虽然我们努力过,内心的宽恕却无踪无影。犯行太重,伤害太深,宽恕似乎绝无可能。不过,我们依然可以找到出口。这样的情境正好可以让我们了解宽恕真正的意义。我们必须改变自己的观点。很多问题若以目前的情境观之永远无解,我们必须学会从另一个角度看事情。

  举个例子。你正走在市区路上,走到某个街角的时候,有个人没有看路一直奔跑,他撞倒了你,还是头也不回地继续跑,连声对不起都没有。碰到这种情形,任谁都会生气。可是,想象你从某个高塔顶端看到了这一幕。你看到两个人相撞。不只如此,你还看到市区有很多其他的人,看到建筑物、汽车、公园,远处有个足球场或机场,看到好多工厂和周遭的村镇。你从远处观看,不但一切尽入眼帘,而且带着某种程度的抽离。如此这般,你就是从另一个角度看事情。那场小小的意外在你眼里变得不一样了。它的严重性大大降低了,因为你从一个放大的空间、遥远的地方来看它。

  对于我们的问题、伤痛、执著、焦虑,我们也可以用同样的方式应对。我们可以从远处观察它,就像把自己搬到内心的某个地方去。我们会找到核心,一个无伤无痛的地方,一个健全、开放、坚强的所在。我相信,即使受伤最重的人也拥有一个健全的核心。他们只是遗忘了它。

  我们要如何找到这个完整无瑕、没有被生活丑恶面所沾染、妥协所腐化、忧愁所重压、恐惧所变弱的核心呢?每个人的答案都不相同。有人以静坐冥思和内心这个充满喜乐的方寸之间重新得到联结;有人透过体能活动;有人因为照顾受苦受难的人而看清了自己的本来面目;也有人透过美善、祷告、反躬自省。我们各有各的方式,和这个健康的核心、真正的自我重新取得联系。如果我们不得其门而入,不妨现在就开始寻找。这会是我们一生当中辉煌的探险之一--说不定是最辉煌的一场探险。

  一旦我们回归到这个核心,即使只是一刹那,那些争斗、憎恨在我们眼里会变得荒谬可笑,纯粹是浪费时间。我看过很多客户在观点改变后,心态也截然不同。如果我直截了当地问他们,是否愿意宽恕那些不断蚕食他们的创伤,十之八九他们会说不可能。可是如果我能帮助他们找到内心的那一点,那个有更多喘息空间、爱与美无所不在的所在,那么无需多费工夫,宽恕已经在那里了。

  不久前,我咨商一位男性客户。他必须照顾病痛缠身又难相处的老父。他的四个兄弟姊妹把父亲丢给他一人照顾,没有提供任何援助,顶多嘴巴建议几句--就是那种说了等于没说的建议。他对几个手足满心愤怨,而谁能怪他呢?如果我跟他都用同样的眼光来看这个问题,事情绝无解决的可能。所以我请他告诉我他喜欢什么,想想生活当中所有令他快乐满足的东西。他喜欢狗,一提到狗,他的脸就亮了起来。他喜欢音乐,也喜欢跑步。想到这些,他心情好过了些。当他跑步、跟狗玩耍、听歌剧的时候,会感觉仿佛重生。我请他重塑那样的心境。那是他的另一个部分,纯净而宁静。接着我问,从这个角度看,他对手足有什么样的感受。新的观感截然不同;他不再怨恨,不再自苦。相反的,他为自己能为父亲做这么多事而感激一切。

  如此这般,如果我们在内心找到一个完整而快乐的所在,宽恕已是水到渠成。我们的身躯无须费力,心理也无须走钢索。恐惧、疑虑、报复之心飘然远去。宽恕会变成世上最容易的事,因为我们无须做什么,它已经自然存在。仁慈亦然。要变得仁慈,我们什么也不用做,因为我们已经仁慈。

  唯一的条件,是我们要允许自己成为这样的人。  

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