爱华网系列专题：《让事情变容易的成功宝典：仁慈的吸引力》
有些特殊情况，由于卸去了一切虚假的表面，接触最真实也最深刻。例如性爱，就是一种美妙绝伦的接触。它的最高境界是灵肉合一。不过，性接触也可能展现出毫无接触的本质。肉体尽管翻云覆雨，灵魂却是貌合神离，形同陌路。 有时候，冲突本身也可以营造出接触的情境。我的妻子薇薇安有个很特别的习惯，喜欢跟那些粗鲁或傲慢待她的人交朋友。不管对方是谁，商店售货员也好，孩子同学的妈妈也好，只要给了她小小的为难，例如插队到她前面、强迫推销她不想买的东西、说话口气无礼，她不跟那人理论，反而会试着跟那人攀谈。她会坚持而温和地引那人开口说话，聊孩子、开玩笑、询问意见、谈论天气，就是绝口不提自己受到的不平待遇。而除非看到对方有松动的迹象，例如回你一两个字，或是露出一丝微笑，否则她绝不罢休。 死亡，也可能是一种接触的时刻。死亡是个决绝的句点。我们知道，人死不会复活，也不会再有接触。死亡是告别，是我们最后一次述说对死者的爱的机会。我们知道不会再见到他，不能再对她说悄悄话，一起谈天说地。任何东西都无法干扰死亡，所有的感情和本能就此松绑，一种充满哀矜的接触从此开启。痛苦开启了我们的心房。它将一切的不必要和肤浅剥除尽，一个放空的新的空间让真正的接触成为可能。
而极端的情况，如饥渴、贫穷、入狱、危难、战争，会出人意表地将两个人拉在一起。这些情况下，游戏规则不变；过去有价值的东西，例如社会地位，这时不再重要。一个有名的例子，是普里墨·利未（Primo Levi）和一个狱友在集中营的故事。在那个可怕而孤绝的世界里，两个男人谈起《神曲》，一时之间，他们仿佛脱离了那个没有人道可言的囚笼。利未向这位狱友解释但丁《地狱篇》中关于尤里西斯的诗文。他勉强记得那些诗句，而且发现很难译成法文，可是两人借由诗词之美而有了遇合。在那短暂的片刻中，套用利未自己的话说，他忘了身在何方，不知今夕何夕。 音乐也是接触的另一种触媒。这里也一样，在创造和欣赏音乐之美之际，禁忌和社会规则都已消失，至少松缓不少。多年前，我有幸参加印度音乐大师拉维·希卡尔（Ravi Shankar，印度西塔演奏家及作曲家）的一场演奏会。会场是个私人宅第，在音乐会开场前，我见到了他。我早听说他那天喉咙痛，看来他确实不舒服。不久，乐队开始演奏。在乐音极短的几次休止当中，乐师们互相凝望。那是一种深深的凝视，目的在于统和旋律，而我相信，也是为了灵魂和鸣。显而易见，那几位乐师在一种超越时间的空间内遇合了。那样的遇合充满了喜悦，真实而明显地呈现在大众眼前。演奏会终了，希卡尔显得容光焕发。 接触能力对健康有决定性的影响，这点毋庸置疑。比起不能构筑人际关系的人来，善于与人接触的人拥有较大也较强的社会支持网络。有项研究直接测量个人社交能力和免疫系统功能的关联，他们对334位受试者发问卷和访谈，以检视这些人的社交能力，亦即日常生活中各种人际关系的质与量。接下来，他们让受试者暴露在一种常见的感冒病毒下，结果发现，社交能力越强的人越不易感染病毒。至于年龄、精神状态、压力或养生习惯，例如运动及服用维生素，则与这个发现完全无干。
