爱华网系列专题：《让事情变容易的成功宝典：仁慈的吸引力》
我记得我对一个同事的态度深感讶异。她经验比我丰富，也比我资深，多年来轻轻松松在世界游走；这个周末去日本，下个周末去澳洲；这个星期在芬兰，下个星期在以色列。这样的奔波劳顿她不但不以为苦，反而像充电一般，从中获得新的能量和活力。她是怎么办到的？我告诉她，我觉得研习会上学员的文化差异对我来说有如煎熬。我至今还记得她有如醍醐灌顶的简洁回答："你知道，他们跟我们没有两样。" 这是一种优质的归属感，在任何情况下都能悠游自在、兴趣盎然。有些传统心灵教派对这种开放的胸襟早有肯定。例如基督教，就把所有的人都看做是主内兄弟姊妹。西藏密宗则要我们实践一种奇异的心灵锻炼：将遇到的每个人都视为前世的母亲--我们过往的生生世世是一串不断的轮回。这人或许是个陌生人、是个粗鲁无理的司机、满嘴脏话的小流氓、漫不经心的售货员或是懒洋洋的服务生，只要想到这人前世可能是我们的母亲，在我们无数的前生中曾经养育过我们、照顾我们伤痛、忍受我们脾气、为我们洗衣烧饭，那么这人就不再是陌生人。他是一个无垠无尽的大家庭的一分子，而我们每个人在这个大家庭中都有一份归属的权利。 因此，我们的归属感可能是僵化而陈腐的--只限于一个小小的圈子；也可能是自由、活泼、有弹性的--即使在最困难的境遇下，也能让生活更轻松、更愉快。在我看来，这样的心态和仁慈显然大有关系。如果我视你为异类，或是看你的眼光总是带着狐疑或无动于衷的漠然，我不可能对你有仁慈以待的冲动。反之，如果我认为你我同属人类、具备同样的本质，虽然生长经验不同，可是我们出于同根同源，未来承担同样的命运，说不定我就会愿意对你敞开心房、对你的境遇感同身受。换句话说，我会感到仁慈。 一如自身的归属感能够修正，我们同样也能影响他人的归属感。我们有能力以林林总总的方式让别人感到被接纳或排挤：以言词、眼神、一般的肢体语言。我记得多年前有一天，我去参加一个研讨会。我必须和几位久负盛名的专家坐在一起，同席发言。当时我的事业刚起步，我怯生生地坐在桌子一头，另一头是四五位大师级人物。我们都面对观众，轮流简短发言后才一起开始讨论。坐在我身旁的是个赫赫有名的大学教授，打一开始坐姿就和我成90度角，从头到尾整个人就背向我，只注意他的同僚。我没有气恼--为这种事伤心未免可笑。可是我领悟到，光是以身体的姿势排挤或接纳别人是多么的容易。 幸好，我们也可以以这位眼高于顶的教授为戒，反其道而行。帮助他人得到接纳感，机会比比皆是。在这场竞赛中，我们既是裁判，也是球员。每个人都有能力耕耘自己的归属感，也都有能力决定要不要接纳别人。
这完全系于我们愿意自己有多仁慈。
