爱华网系列专题：《让事情变容易的成功宝典：仁慈的吸引力》
这个例子很不寻常，几乎像个英雄故事。不过，想想那些你需要他们专注却没有专注待你的人：丈夫、妻子、儿女、朋友、同事、上司、医生、老师、部属。想想看，你在跟一个人说话，那人眼睛却瞄向他处、看着报纸、嘴里说着风马牛不相及的事，甚至淡然走开。不专心令人气恼，也令人忧烦。它令你丧气，自尊降低。它勾起你心中隐伏的自卑感，让你觉得自己有如无物。工作的时候，我常听到病人说他们在和伴侣做爱的时候，心中幻想和自己欢爱的是另一个更理想的人，或是想象自己身在别处。对我来说，这是心不在焉的极致。 反过来说，专心（attention），或称专注，对于提振活力有惊人的效果。我指的是完全的专注，不涉及判断，也不是忠告。专注，意味着我们有能力将不断入侵引诱心灵的喧嚣扰攘拒于门外，以此观之，专注就成了一种美德，一如爱与正义。我们通常会把专注视为不好不坏的中性特质："小心你的头！""过马路要当心！"可是，即使在这种情况下专注也隐含着道德意义，因为不专心有可能危及他人的生命，就像我们见过的无数悲剧：工作时发生意外、吃错药、过马路没看清楚因此被车撞倒、降落伞折叠不当、飞机失事。不专注，极可能酿成大祸。 话说回来，我们极少给予专注应有的重视。我在学校教心理治疗，学校里有很多卡片用大头针钉于四处，上头写着显眼的字句，好提醒我们要注意某些特质，例如"和谐"、"宁静"（这是综合心理分析的技巧之一）。有人曾经把"专心"钉在天花板的低梁上，以免有人撞到头。如此这般，它的地位被贬抑了，从一种美德屈就为交通标志的功能。可是，专注不仅是为了防止意外。将专心的卡片放在低梁上不失为一个好主意，只要我们别忘记它也意味着"身在心在"、"关怀"和"倾听"。 专心表示清醒，因此能察觉我们眼前的事物。例如，我会注意到眼前的人面色苍白、穿了新衣、忐忑不安或欢欣鼓舞，昨晚似乎没睡好或是神采奕奕。如此，我才可能真正领会到我对那人的感觉，知道应该如何与他产生关联。对于周遭的世界也一样。没错，地球生态的败坏是不专心的结果。我们对于周遭的一切没有给予足够的专注，所作所为也没留意后果。扔在田里的塑料瓶、能够资源回收却当垃圾丢掉的东西、破坏景致的丑怪水泥建筑，都是不专心的产物。我们需要的，只是张开眼睛而已。 因此，专心是一种仁慈。欠缺专心是粗鲁的极致。有时候，它也是一种隐而不显的暴力，尤其对孩童而言。令人难以承受的忽视被视为是虐待固然没错，可是一点一滴的漠视却是最常见的儿童伤害之一。当着别人的面，我们常把"马上回来"的牌子高高挂起，自顾自地想着心事。我们脑海里思绪万千，诱惑者有之，骇人者有之，竞相争夺我们的注意。我们听着那些千头万绪，任由自己迷失其间，眼前那人或许根本没注意到。可是，我们也可以专心。不专心是冷酷的行为，专心则贴心而温暖。专心，可能让我们最好的一面开花结果。
说个故事。有个非洲的国王，他的王后总是愁眉深锁，弱不禁风。有一天，他注意到王国附近一个穷渔夫的妻子，她简直是健康与快乐的化身。他问渔夫："你是怎么让她这么快乐的？""很容易，"渔夫回答，"我给她吃舌头的肉。"国王以为他找到了答案。他下令要王国内最好的屠夫拿最好的舌肉给王后吃，虽然他现在已经天天供应珍食玉馐。可是国王的希望落空了，王后依然形销骨立。国王很生气，跑去对渔夫说："我们来交换妻子。我要一个快乐的妻子。"渔夫虽然伤心，但也只能遵命。岁月如流，新王后一天比一天病弱苍白，被贬成渔夫之妻的旧王后却越来越健康快乐。一天，她在市集遇到了国王，国王几乎认不出她来。讶异之下，他下令："回到我身边。""我绝不回去，"她接着解释，"我的新丈夫每天一回家就陪我闲坐，他说故事给我听也听我说话，唱歌说笑逗我开心，让我感到生气蓬勃。这就是‘舌头的肉‘：有人跟我说话，专心待我。我每天都盼望着夜晚到来。"国王恍然大悟，除了无限悔恨，心头也生出莫大的转圜决心。他能弥补过去的错误吗？他能真正觉醒吗？ 专注是媒介，仁慈因它而得以流通。没有专注就没有仁慈，也就没有温暖、亲密、感情可言。试着回想你和他人最美好的共处时光，我相信当时的你一定身在心在，全神贯注。给予专心，等于将意义和价值散播给对方，等于提供滋润、付出心灵的能量，我们因此和对方更亲近。唯有在这个当下，我们才能关心、珍爱、享受彼此的陪伴。就算有所冲突，我们也不会以痴人说梦般的方式去处理，而是清醒以对。因为我们所有的人际关系，只系于这一个当下。
