爱华网系列专题：《让事情变容易的成功宝典：仁慈的吸引力》
反之，如果潜能受到肯定，它的彰显指日可待。这就是尊重。显而易见，缺乏这样的尊重，仁慈是盲目的--浮浅而不专注，不能洞察一个人的价值，对方因此感到被轻视。这种仁慈不能算是有实质的。 不仅受到仔细而专注眼神注目的人会改变，连眼神的主人也会焕然不同。创意是双向的。如果我们训练自己以更专注的眼神去看周遭的人，因而看到他们因为噪音或浮浅表面遮掩住的重要特质，我们也会变得不一样。为什么？因为一个人是由自己的认知构组而成的。我们每天的目之所见加上我们自以为看到的一切组合成今天的我，也决定了我整个人生的色调。如果入眼的尽是黯淡晦涩，如果一切看来都是空虚，到头来自己也会变成一个空壳。反过来说，如果每个人看在眼里都是不同凡响、趣味横生，我们的世界也会变得生气蓬勃、豁然开朗。
我们也会变得比较放松。在一个探索感情对自主神经系统影响的实验里，研究学者发现，愤怒和欣赏造成的结果截然相反。这当然不令人意外。研究者请第一组的受试者想象令人气愤的情景，另一组则对他人表示欣赏。第一组的心跳和血压双双升高，第二组则相反，自主神经系统不但较为活跃（这有保护作用），心脏的电磁波纹也较有条理。 肯定别人，我们会比较开心。古老犹太教有一则寓言。一个修道院日渐颓败，宗教热诚也江河日下。长老们一个个过世，却后继无人，难传衣钵。整个院里一副败坏景象，甚至予人山穷水尽之感。一天，一位拉比（rabbi，犹太教牧师）路经修道院。和修士相处片刻后，他说："可惜我没有忠告给你们。不过你们当谨记：救世主就在你们当中。"说完随即离去。修士闻言，甚是讶异。一天天过去，那些字句依然在他们心头萦绕。"我们当中谁是救世主？是那个好脾气的话匣子，还是那个好像从来就没做过什么事的懒骨头？是那个沉默寡言的乖僻家伙，还是那个永远据理力争、自以为是的万事通？"渐渐的，修士的缺点都变成了美德：沉默表示虚怀若谷、大智若愚；滔滔不绝是因为想让人开心；懒惰其实是因为天性淡泊、心如明镜。"我们当中有个人是救世主，"从此以后，修士们都以最大的尊重对待彼此，像对救世主一般仁慈相待，神性在日常的平凡面貌中逐渐显露。我们当中有个人是上帝派来的，自当以无比的尊重对待。慢慢的，修士感受到了这股尊重，彼此的关系变好了，修道院的气氛也因此改观。因为对彼此的认知完全不同，他们变得更自在，也更快乐。外界访客开始上门，新的修行人也纷纷而至。心灵革新一旦萌芽，欢笑和奇迹迟早会再现。那些修士因为学会了重新看见，人生因此改观。 不过，尊重不只关乎仔细看，也关乎用心听。没有倾听的耳朵，尊重不可能存在。可是倾听诚非易事，尤其在这个噪音轰隆的世界。我们前所未有地受到各种声音的干扰和分心：交通、机械、餐厅卖场里逼着入耳的空洞音乐、飞过头顶的飞机、脚下的地铁、邻居的电视、附近的摇滚音乐会。人人饱受噪音的污染，那些不请自来的声响穿透我们耳膜，震动我们心志，一点一滴造成看不见的伤害。 我们制造出这么多的噪音，或许是因为不想倾听。真正的倾听只可能发生在静默中。没有外界的喧嚣挡在中间，我才可能听得到你，我尤其必须关掉我内在的声音，才不至于对你的心声听而不闻。唯有真正专心聆听，我们才会恍然，我们是多么想争着出头。你或许耳朵在听，可是所有的思绪在心幕上波涛汹涌，各种想法、字句、影像都在等待对方住嘴，等着自己发声的机会。我们迫不及待地想开口，即使不用言语打断对方，思绪也会横加阻挠。
