第19节:用高远的目标为人生引航



系列专题:《大智若愚人生修为:高调处世低调做人》

  用高远的目标为人生引航

  一把好剑走四方

  在古代江湖上,流传着一句话:"一把好剑走四方。"这是说,利剑无敌。古代真正的剑客不是以外强为强,而是以内强为强。在他们看来,人世间最厉害的不是钢嘴铁拳,而是心剑。什么是心剑?那就是磨炼成大事的内在功夫--例如远大的心志、强身的手段、做事的决心等。

  你是一个什么样的人,首先在于你是否想过想成为一个什么样的人。如果一个人从来没有想过他要成为一个科学家,他也就不会按照成为一个科学家必备的素质要求自己,训练自己,那么他当然不会成为一个科学家了。

  很多人并不是智力不如人、意志不如人、条件不如人,然而很多年过去后,他还是不如人,这主要是因为他没有树立远大的志向。

  东晋名将祖逖与刘琨都以雄豪闻名于世,两人感情甚笃,共被而寝,常彻夜纵论天下大事,感叹恢复中原的大业被苟且偷安之徒所贻误。祖逖与刘琨约定:"如果四海之内风云变幻,天下豪杰起事,我与你一起举义中原做大事。"他们矢志习武练艺。

  当时,人们认为半夜鸡鸣是不祥之音,生怕听到。祖逖却认为:"此非恶声也。"半夜鸡鸣正好催他们提早起床,从此鸡鸣之刻就是他们习武之时。

  非凡的志向诞生非凡的勇气,正是因为有了坚定的志向,他们才能不为流俗所移,心正气顺,心安理得,有所作为。

  人要立志是第一步,更应当心存高远,也就是要有远大的抱负,正如《史记》中所说的,应有"鸿鹄之志"。

 第19节:用高远的目标为人生引航
  一个没有志向的人,不可能有明确的目标;反之,志向则是人生前进的内在动力。一个人的志向不是天生的,都是在后天的生活中树立起来的,尤其是在对平庸、琐细、放纵生活的不满中形成的。有志向的人和没有志向的人的人生结局是不一样的。

  曾国藩的过人之处在于,无论是低微鄙陋时,还是安逸富贵中都自立自强。郑板桥说:"富贵足以愚人,贫贱足以立志。"也就是说,艰难困苦可以锻炼人,舒适安逸可以腐蚀人。有人奋斗是因为他的环境艰苦,一旦条件改善了,他也就没了奋发向上的动力了。曾国藩能在安适中自立自强实在令人钦佩。

  诸葛亮讲"志当存高远",宋文帝讲做人应"慨然立志",王夫之讲"传家一卷书,惟在汝立志"……还是曾国藩的同僚胡林翼说得好,他说,人生决不该随俗浮沉,生无益于当时,死无闻于后世。我们应自立自强,努力做众人所不敢为、不能为的事情,上以报国,下以振家,不负七尺之躯。他所以说得好,是因为他说得全面、朴实,说的是我们都可以做到的事。当然曾国藩最为接近的是王阳明"犹不种其根,而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣"。王阳明的"根"和曾文正公的"本"说的就是一个意思。  

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