爱华网系列专题：《大智若愚人生修为：高调处世低调做人》
用高远的目标为人生引航 一把好剑走四方 在古代江湖上，流传着一句话："一把好剑走四方。"这是说，利剑无敌。古代真正的剑客不是以外强为强，而是以内强为强。在他们看来，人世间最厉害的不是钢嘴铁拳，而是心剑。什么是心剑？那就是磨炼成大事的内在功夫--例如远大的心志、强身的手段、做事的决心等。 你是一个什么样的人，首先在于你是否想过想成为一个什么样的人。如果一个人从来没有想过他要成为一个科学家，他也就不会按照成为一个科学家必备的素质要求自己，训练自己，那么他当然不会成为一个科学家了。 很多人并不是智力不如人、意志不如人、条件不如人，然而很多年过去后，他还是不如人，这主要是因为他没有树立远大的志向。 东晋名将祖逖与刘琨都以雄豪闻名于世，两人感情甚笃，共被而寝，常彻夜纵论天下大事，感叹恢复中原的大业被苟且偷安之徒所贻误。祖逖与刘琨约定："如果四海之内风云变幻，天下豪杰起事，我与你一起举义中原做大事。"他们矢志习武练艺。 当时，人们认为半夜鸡鸣是不祥之音，生怕听到。祖逖却认为："此非恶声也。"半夜鸡鸣正好催他们提早起床，从此鸡鸣之刻就是他们习武之时。 非凡的志向诞生非凡的勇气，正是因为有了坚定的志向，他们才能不为流俗所移，心正气顺，心安理得，有所作为。 人要立志是第一步，更应当心存高远，也就是要有远大的抱负，正如《史记》中所说的，应有"鸿鹄之志"。
一个没有志向的人，不可能有明确的目标；反之，志向则是人生前进的内在动力。一个人的志向不是天生的，都是在后天的生活中树立起来的，尤其是在对平庸、琐细、放纵生活的不满中形成的。有志向的人和没有志向的人的人生结局是不一样的。 曾国藩的过人之处在于，无论是低微鄙陋时，还是安逸富贵中都自立自强。郑板桥说："富贵足以愚人，贫贱足以立志。"也就是说，艰难困苦可以锻炼人，舒适安逸可以腐蚀人。有人奋斗是因为他的环境艰苦，一旦条件改善了，他也就没了奋发向上的动力了。曾国藩能在安适中自立自强实在令人钦佩。 诸葛亮讲"志当存高远"，宋文帝讲做人应"慨然立志"，王夫之讲"传家一卷书，惟在汝立志"……还是曾国藩的同僚胡林翼说得好，他说，人生决不该随俗浮沉，生无益于当时，死无闻于后世。我们应自立自强，努力做众人所不敢为、不能为的事情，上以报国，下以振家，不负七尺之躯。他所以说得好，是因为他说得全面、朴实，说的是我们都可以做到的事。当然曾国藩最为接近的是王阳明"犹不种其根，而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣"。王阳明的"根"和曾文正公的"本"说的就是一个意思。
