第15节:3守静(4)



系列专题:《文韬武略成事绝学:孙子兵法成事之道》

  应该是自治,自己管理自己的事务。当然,自治的同时也是自由的,民主的,共和的,这样才能把心放到一个更广阔的空间。

  治心不是为了"心大",而是"心好"。

  湖水之所以比海水安静,并不是它比海大,而是因为湖水能利用湖岸卸力,再大的风浪也能收回。海太大,海岸太宽,没有卸力的地方,所以它暴躁无常,不如湖水清澈。当然海有海之道,湖有湖之道。要讲力,海比湖大;要讲静,湖比海大。

  两军相交,武力对决,从"动静之道"看,胜负取决於以下情况:

 第15节:3守静(4)
  如果一方行动是动(快捷灵活)的,心是静(清静)的,胜。

  如果一方行动是静(缓慢)的,心是动(狂躁)的,败。

  湖水能利用湖岸卸力,再大的风浪也能收回。所以《孙子兵法》说:"以治待乱,以静待哗,此治心者也。"

  有的人打电话只知道哇哇哇,结果只能制造噪音,什么也听不清,什么也办不成。

  有的人打电话娓娓动听,吐字清楚,自己说一点,又让别人说一点,来回互动,当然可以把话说得清楚些,把事办成。

  心静的好处多多,大至打仗,小至打电话,无不如此。

  胜可知而不可为。(《孙子兵法·形篇》)

  孙子这话的意思是胜利不可以强行得来,自然的胜利才是真正的胜利。你心清静,任他战火纷飞,依然可以看清局面。孙子说的"胜可知"不仅是自身,而是经验之谈:乱军交锋,静者胜。

  孙子兵法动静之道

  风险就像龙卷风。

  《孙子兵法》揭示的"动静之道"的第一条原理就是:让狂躁的心慢慢冷静,一下一下跟节奏走。

  有经验的老石匠打石头都是不慌不忙的,一下一下又一下,状态相当安静,所以能把巨石卸下来。如果你走在路上听见有节奏的打石声,就知道那块石头差不多就要打下来了。如果打石声零乱,则说明这是一个坏脾气的石匠,硬石头一定会让他吃尽苦头。

  朱熹格物。

  "格物"就是把眼前某物定格,静止下来,然後展开对话。朱熹每天与竹子对话,先是物我两交,再是物我两忘,最後是物我不相干,经历了三种境界,最後返璞归真,得自然之趣。  

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