第25节:5驱力(3)



系列专题:《文韬武略成事绝学:孙子兵法成事之道》

  先长力,再驱力

  只有山够高,流下来的水才够长。

  《孙子兵法》揭示的"驱力之道"第二条原理就是:要想动力持久,就必须首先从源头上下功夫。有山高才有水长。如果已经是高山了好办,如果还不是高山就要努力长高。所有的山都是凭大地与群峰的挤压长高的,包括珠峰在内。

  大河吃小河。

  长江之所以是中国最大的河,就在於它一路通吃,大河吃小河,汇在一起当然最大。

 第25节:5驱力(3)
  《孙子兵法》揭示的"驱力之道"的第三条原理就是:要想动力持久,就必须"容纳百川"。所谓容纳百川就是"吃掉百川",即大河吃小河。

  凡治众如治寡,分数是也。(《孙子兵法·势篇》)孙子这话极妙,在管理学、统筹学上是一大原理。治理众人好像很乱,其实你当它是整体就不会乱。再多也是"一"。孙子讲的"分数"即他在另一处讲的"分形",指一个整体伸出多个肢体,而不是裂变为多个独立的个体。这样可以有效长力。

  案例:曾国藩驱动雄起

  曾国藩"眼作三角形,常如欲睡,而绝有光。身材仅中人,行步则极厚重,言语迟缓。公常以长子纪泽行路太轻,说话太快为忧。"可见曾国藩是如何"拙诚内圣"了。

  为了贯彻他的"拙诚内圣",他又创立了"五到"之说。就是"身到、心到、眼到、手到、口到"。

  曾国藩这"五到"之说,引起很多人的注意,并且试图仿效之。细看他之所谓"五到",无非是脚踏实地、不厌烦琐、不怕艰难地埋头苦干。

  曾国藩善於驱力,不问治军治政或立身为学,都有一种不可企及的精神,这种精神就是坚忍和"吃硬"。他曾有一句名言"好汉打脱牙,和血吞。"他说:

  困心横虑,正是磨练英雄,玉汝於成。李申矢尝谓余恒气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙坚挺之诀。余庚戊辛亥间,为京师权贵所唾骂:癸又甲寅,为长沙所唾骂;乙卯丙辰,为江西所唾骂;以及岳州之败,靖港之败,湖口之败,盖打脱牙之时多矣,无一次不和血吞之。  

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