自从杨住持对三僧卖梳进行考核讲评之后,丁和尚咽不下“业绩第一、排名倒数第一”这口气,便借杨住持让他下山去还钱道歉之机,一去不复返。而甲和尚更加注重“用心做事”,乙和尚则更加“常怀感激之心”。他们为了验证一下自己几年来修炼的成果,决定分别坐在寺庙的进口和出口挂牌为香客算卦。
那天晨雾还未散去,就见一个蓬头垢面的小伙子来到圣水寺门前,要求甲和尚为其解梦。
“阿弥陀佛,请问施主做了何梦?”甲和尚迎上前去问道。
小伙子施过礼后,便自报家门:“我乃农家子弟,连续三年高考未中,这次进城迎考,不曾想连续三晚都做噩梦,不知是何祥兆?”
“施主梦中遇到何事,遇见何人?请一一道来,贫僧愿闻其详?”
“第一晚复习至半夜刚入睡,就梦见自己挥汗如雨在城墙上种白菜,却怎么种,也种不完。”
甲和尚“用心”地察看小伙子的神态举止变化,联想到他的梦境,不由得自言自语:“城墙上种菜——白种!”
小伙子听后,接着沮丧地说道:“第二晚复习到凌晨,入睡不久,就梦见自己穿蓑衣撑雨伞行走在狂风暴雨中。”
甲和尚“用心”地听着他的语音节奏变化,联想到他的梦境,又自言自语道:“雨天穿蓑衣撑雨伞——多此一举。”
小伙子听了,更加沮丧,不由得抽泣着说:“第三晚复习到鸡叫三遍,头刚挨忱头,就梦见自己与青梅竹马的女友背靠背躺在同一张床上,却怎么挨也挨不到她身边。”
甲和尚“用心”看着他的表情,细心听完他的倾诉,竞脱口而出:“背靠背挨不着——没门!”
小伙子听完甲和尚的讲解,两眼发呆,双腿发软,禁不住悲从心起:“如此看来,我还是认命,早点回家种地为好,用不着明日再去参加高考了。”说完就告辞而去……
小伙子精神恍惚地向后门走去,遇见乙和尚热忱相待,就把刚才向甲和尚说的梦境,以及甲和尚的解梦情况一五一十地说了一遍,请求皈依佛门,削发为僧。
乙和尚看见小伙子失魂落魄的模样,放声大笑起来,惊起栖息在老树上的一群白鹭振翅而飞。
小伙子被他的笑声笑得莫名其妙,疑惑不解地望着他问道:“你笑什么?”
乙和尚定定地望着他,继续大笑不止,直到笑声感染和抚平了小伙子愁眉不展的额头,才大声说道:“你的梦都是好兆头啊!”
小伙子半信半疑地问道:“此活当真?”
乙和尚朗声笑道:“请听我来给你解梦:城墙上种白菜是——高中(种);下雨天穿蓑衣撑雨伞叫——锦上添花;背靠背挨不着——翻身就是。如此祥兆,必定高中,还不快回去应考!”
小伙子听后恍然大悟,转忧为喜地向乙和尚叩了三个响头,便抖擞精神下山迎考去了。
二个月后,小伙子终于如愿以偿地领到了梦寐以求三年多的高校录取通知书,他做的第一件事就是赶到圣水寺向乙和尚献上一面锦旗,上书圣水寺的一条寺规:“常怀感激之心。”
美国激励大师卡耐基说:成功人士与失败者的最大区别就是,成功者习惯于以“积极的心态”看问题;而失败者则习惯于以“消极的心态”看问题。所以,尽管甲和尚与乙和尚他们面对的是同样的问题,但由于他们看事情的心态不同,其对人产生的效果就大不一样的:如果小伙子人按照甲和尚的说法放弃高考,那社会上就会少一个大学生,多一个农民;而因为小伙子人按照乙和尚的说法抱着必胜的信念去参加高考,结果社会上就少了一个农民,多了一个大学生。
在这里尽管起决定作用的是小伙子本人的努力程度,但作为以“积德行善为己任”的僧侣的激励作用也是十分巨大的。因此,领导者应该瑾记:“时刻不忘激励!”法国谚语云:激励可以让蠢猪爬上树。从心理学上说,每一个人的内心深处都渴望别人的激励,并且是朝着被激励的方向发展的。从以上的事例中也可以充分证明这一点。
要学会激励别人,首先要培养自己积极健康的心态。怎样培养呢?俄国作家契诃夫在《生活是美好的》一文中曾这样写道:“要是火柴在你的衣袋里起火了,那你应该高兴,而且感谢上苍:多亏你的衣袋不是火药库。要是有穷亲戚上别墅来找你,那你不要脸色发白,而是要喜洋洋地叫道:‘挺好,幸亏来的不是警察!’要是你的手指头扎了一根刺,那你应该高兴:‘挺好,多亏这根刺不是扎在眼睛里!’”
切记:成功者以积极的心态导致更大的成功;失败者以消极的心态导致更大的失败。