杨延文:一枝红杏出墙来——杨延文与汾酒文化



     汾酒,中国酒魂(系列二十一)

  汾酒博物馆收藏有两幅巨型国画,每幅都将近10米长。其中便为一幅为杨延文所作。

  《一枝红杏出墙来》,是国画大师吴冠中先生为杨延文写的一篇文章。1983年,杨延文创作的山水画《江村疏雨》一举在意大利曼齐亚诺国际美展上夺魁,成为中西画结合的成功典范。他的老师吴冠中特意撰文,热情洋溢地称赞他从前人手中接过了“中西画结合”的火炬。从那时起,杨延文便如日中天,现在已经成为当代中国画坛中公认成就卓著的代表画家之一。

  杨延文走上画家之路,并非所愿。尽管他从小喜欢画画,但是由于他的各门功课都比较好,是北京市的三好学生。在那个“学好数理化,走遍天下都不怕”的年代,能学理科却学画画,确实有点“不务正业”。巧的是,他中学时的美术老师看到杨延文是个学画的好苗子,每天带着他去永定河边写生,还“逼”着他向艺术方面发展。后来杨延文考上了提前录取的北京艺术学院预科班,一学就是7年,他这才反应过来,这辈子大概都要和画画打交道了。

  在大学,杨延文学的是油画,老师就是国画大师吴冠中先生。师生之间有个很幽默的故事。当年老师吴冠中给杨延文画画做示范,杨延文未按老师的去做,反而把老师画的画擦掉了,吴冠中大怒。不过很快冷静下来,当即表示:“执著和直率的性格,正是艺术追求的最好品格!”

 杨延文:一枝红杏出墙来——杨延文与汾酒文化
  应该说,从吴冠中先生身上,杨延文不仅学到了西画的高超技巧,也继承了对待艺术的态度。1978年,杨延文放弃了苦学近20年的油画,改画中国画。1983年在国际美展获得第一名金奖,实现了惊险的一跳。

  杨延文为汾酒厂所作的《华岳晴岚图》,长达十米,是杨延文难得的佳作之一。画作表现了雄伟险峻的西岳华山。从作品中可以看出,杨延文先生的作品致力于线、面、色、墨的和谐统一。将中西两种不同的审美意念,揉合、融化在现代中国山水画的创作之中,以舒缓当风的线与郑重苍浑的面结合,或墨融于彩,或彩致于墨,色彩斑斓,大气磅礴,浓缩了他那意新情浓、潇洒雄奇、宽舒荡漾的艺术风貌。他的画体现了中国精神,是新的,又是美的。

  杨延文的书法也自成风格。他还为汾酒厂题写了数幅书法作品。其中一幅条幅的内容为:“好酒每每有,第一杏花村”,表达了对杏花村汾酒的高度赞誉。另外一件为一副对联:“对酒观雨三生醉,把酒临风五洲香”。

  卫俊秀:为二十世纪书法谢幕

  ——卫俊秀与汾酒文化

  百度说,卫俊秀是中国当代深荷硕望的学者型书法大家。杨吉平说,卫俊秀与于右任、王蘧常、林散之为20世纪草书四大家。柯文辉说,卫俊秀是20世纪中国书法的“谢幕”的人物。

  卫俊秀(1909—2002),字子英,笔名景讯、若鲁,山西省襄汾县景村人。作为书法大家,卫老有三个方面达到一般书法家无法企及的境界。

  一是人生即书法,书法即人生。他活了93岁,学习、研究书法88年,人生的酸甜苦辣全部寄托于笔下。卫老命运多舛,五岁丧母,十二岁丧父,十四岁时最疼爱他的两个姐姐也相继病死,人世间的凄凉过早地向他袭来。他参加了抗日斗争,曾亲历震惊晋南的“景村惨案”,在日寇的枪口刺刀下幸免一死。1955年因学术专著《鲁迅“野草”探索》,遂被株连为“胡风反革命集团分子”,受到长达三年的审查和批判,又于1958年被捕入狱,经历了四年的囹圄之苦,备受折磨和欺凌。出狱后又被强行逐回原籍景村——山西省襄汾县西北隅一个偏僻的小村庄,“戴帽子”劳动改造,在十多年里过着完全等于软禁的生活,痛楚无告,凄苦备尝。但是,“天不能死,地不能埋。”1979年终获平反。卫老后来说:“我从幼小时起到七十岁时,是个悲剧,能有今天,书法之恩也。”

  在那些生不如死的艰难岁月,书法是他人生的支柱,信念的源泉。他在1977年4月22日日记中说:“吾笔力所至,足使千人军沮丧破胆,往古书家所梦不到的铁笔也。如此乃称得书中真雄。吾书法中之天地,凡宇宙所有之奇观,均收纳无余,观之不厌,味之不尽。”1978年11月7日的日记中又写道:“吾之狂草,一似千军万马奔赴紧急要塞,分秒必争,不许喘息者,酣淋痛快之极,直给观者以力量,虽懦夫亦知振作也。”这些话,绝不是狂妄,他是一种力量,一种信念,一种气概。

  第二个一般书法家很难企及的境界,是因为卫老是个研究鲁迅、傅山、庄子学者型书法家,这三项研究使他对文学、哲学、书法艺术的理解,以及文学、哲学、书法艺术之间的融会贯通,达到了很高的水平。他1933年撰写研究鲁迅和《庄子》的书稿,1943年冬在重庆将自己撰写的《庄子与鲁迅》一文呈郭沫若先生指教。“承回信、指示,语多赞许”。1944年开始准备撰写《鲁迅(野草)探索》,1954年出版,其专著《傅山论书法》1947年在西安出版。这20多年卫老一直是治学与书法活动双管齐下,二者相得益彰,学术生涯为他后来成为一位学者型书法大家奠定了坚实基础,上升到一般书法家难以企及的美学境界。

  三是卫老在书法上下的功夫,在当代书法家中鲜有能出其右者。卫老1914年始习字,每天写仿16字,后于字间增添小字。其书法习作颇受校长师维铎先生表扬,多次获奖。后来名家常赞春、田羽翔指授,习何绍基、黄山谷、傅山诸家书。每天写字10张,从无间断。他初学何绍基,后来对傅山书法偏爱尤甚。同时遍临张旭、怀素、黄庭坚、米芾、王铎、傅山、康有为、于右任书,又在魏碑、汉隶、秦篆上下了多年的苦功。极“左”时期,他坚持临写《集王圣教序》,为了不被扣上“思想不正”的帽子,他故意将文字写得不成句读。在卫老心中,“书法即上帝”,不论是临习古帖还是进行创作,一点一画都可以看出心中的那份虔诚。

  许多书法家的成功,都与机遇有一定的关系。但是卫俊秀在书法艺术的道路上,除天资外,环境、机遇与先生无缘。卫老是用88年做了一件事,没有一点投机取巧,成就了一代书法大师。

  卫老留给杏花村汾酒厂的作品有三件。一件是韩生荣先生的联句:“竹叶酿成醒世酒,杏花醉倒糊涂人。”第二件是一幅立轴:“昨年到酒泉,今来杏花村。酒热诗朝壮,奋发共迎春。”第三件为中堂,为杏花杯全国书法篆刻大赛所写:“广交翰墨青云士,坚质浩气,以振书风,亦正人心,为精神文明做出贡献。德业无量,国运恒昌”。都是卫老的精品。

  

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