爱华网对人的测评是一个非常复杂的过程，既是一种技术，也是一种艺术，测评这需要掌握系统的测评方法和工具，同时还需要有丰富的经验和阅历，这样才能对人的测评更加准确。在中国漫长的历史上，我们的祖先总结了很多识人的经验，并提炼成为一系列极具价值的人员测评方法和工具，对于我们现在做人员测评仍然具有极大的参考价值。
对于现代人力资源所强调的“人岗匹配”原则，古人使用这样一个比喻来说明“良驹能历险，耕田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟”，也就是说，最优秀的并不一定是最适合的，要想选择最适合的人才，还要根据使命的要求，对人进行综合的评价，进而判断这个人是否能够胜任。对于人员的测评，古人更是总结了很多经验的理论。《尚书˙尧典》记载了唐尧对舜禹的数年的测试与考察，这可能是我国最早、最重要的“实习期测验”了，因为其测验的目标岗位不是别的，而是最高的权力宝座。《礼记》中记载，在我国周代就已经采用“试射”的方式选拔文武官员，就是一种特殊能力的单项测试，并拿最优秀的射手的平均成绩作为及格标准，这是采用了“参照效标”的记分法。自唐代到清末，延续了数千年的科举制度可说是中国应用时间最长、影响最广的人才测评。科举过程中，要经过乡试、殿试的环节，接受笔试、面试、策论问答的测评方式，最后，还要接受皇帝的当面测评，体现了一种多维度的综合测评思想。此外，孔子的“听观法”、庄子的“九征”法、鬼谷子的“揣情术”、荀子的试观知人法、《吕氏春秋》的“八观六验”法、王充的“以言观心”法、诸葛亮“知人七法”、魏征的“六观”法、李翱的“相人之术”等，都体现了面试、观察、问答、心理测验、气质评价、情景模拟等测评方法和思想。这些方法有一个共同的特点，就是利用特定情景，诱导出所要观察的行为品质。例如，诸葛亮的“知人七法”——知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志；二曰穷之以辞辨而观其变，三曰咨之以计谋而观其实，四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
就是设计不同的情景和测评内容，多角度地观察一个的各方面素质，包括价值观（志向）、品质（廉洁、诚信）、素质（胆魄、自控力）、能力（才学、应变能力）等，这样，才能综合地判断一个人。时至今日，我们仍能从古人的上述思想里汲取宝贵的人才测评思想精华：1、人岗匹配是用人的关键；2、通过多方面的测评角度，采用多种测评手段，将人放在各种不同的情景下，才能观察出一个人的真实本质；3、测评手段越接近于真实情景，测评的效度和信度越高；4、测评应综合观察、问答、心理探视、气质评价、经验分析等手段，才能避免单一测评手段带来的测评失误的风险；5、测评需要经验和直觉，这是任何高明的测评工具都无法替代的，所以测评过程中，需要该领域专家的参与和经验判断。
