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用石棉纤维纺织而成的布。由于具有不燃性，在火中能去污垢，所以中国早期史书中常称之为“火浣布”或“火烷布”。《列子》：“周穆王大征西戎、西戎献锟鋙之剑，火浣之布。……火浣之布、浣之必投于火、布则火色、垢则布色，出火而振之、皓然凝乎雪。”
出处：《列子·汤问》：“火浣之布，浣之必投於火。” 《后汉书·西域传·大秦国》：“作黄金涂、火浣布……凡外国诸珍异皆出焉。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“山（ 炎火之山 ）上有鸟兽草木，皆生育滋长於炎火之中，故有火澣布。非此山草木之皮枲，则其鸟兽之毛也。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“及 哲宗 朝，始得火浣布七寸……大抵若今之木棉布。色微青黳，投之火中则洁白，非鼠毛也。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“今有闻火浣布者，目所未覩，体所未御。”参阅 李约瑟 《中国科学技术史》（ScienceandCivilisationinChina）第三卷第二五章六之（4）。 宋 周密《齐东野语》卷十一：“东方朔神异经所载，南荒之外有火山，昼夜火然。其中有鼠重有百斤，毛长二尺馀，细如丝，可作布。鼠常居火中，时出外，以水逐而沃之方死。取其毛缉织为布，或垢，浣以火，烧之则净。又十洲记云：「炎州有火林山，山上有火鼠，毛可织为火浣布，有垢，烧即除。」其说不一。魏文帝尝著论，谓世言异物，皆未必真有。至明帝时，有以火浣布至者，於是遂刻此论。是知天壤间何所不有？耳目未接，固未可断以为必无也。 昔温陵有海商漏船 【 昔温陵有海商漏船 「船」稗海本、津逮本、学津本作「舶」。】 ，搜其槖中，得火鼠布一疋，遂拘置郡帑。凡太守好事者，必割少许归以为玩。外大父常守郡，亦得尺许。余尝亲见之，色微黄白，颇类木棉，丝缕蒙茸 【 丝缕蒙茸 「缕」原作「绫」，据稗海本、津逮本、学津本改。】 ，若蝶纷蜂黄然。每浣以油腻，投之炽火中，移刻，布与火同色。然後取出，则洁白如雪，了无所损，後为人强取以去。 【 或云，石炭有丝 【 石炭有丝 「炭」稗海本、津逮本、学津本作「岩」。】 ，可织为布，亦不畏火，未知果否。】 ”
