爱华网关于儒家文化 孔子是中华传统文化的集大成者、历史文化巨人。由于做出了兴办私学、传承古学、开创儒学三大历史性贡献，因此，孔子的地位不断提高，直至成为至高无上的圣人。他所开创的儒家学说，不仅成为中国历代王朝的思想支柱，而且对广大平民百姓的思想与生活也产生了极深影响。孔子虽然离去了两千多年，他创立的学说在中国古代占据统治地位，成为中国的文化主流，对中国乃至世界很多国家的文化都产生了极为深远的影响。祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，已成为了世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。 中国儒家思想文化正在影响着世界很多国家的政治、经济、文化等很多领域，超越了时代和国界。韩国是我们的邻国，中国儒家文化在两千多年前已传入韩国，并在韩国得到了完整的继承与发扬。20世纪后期韩国经济迅速腾飞，成为亚洲四小龙之首，尽管近两年受到金融危机冲击，现在又呈现高速发展势头。韩国崛起的一个重要特征，是按照传统儒家文化习惯实行有效的政府宏观调控。韩国走以国家引领社会、以政府主导私营经济的发展道路，发展的历程是在政府指导下实现工业化的过程。国家政府通过制定公共政策和政府调控，创造了经济发展的稳定客观环境。政府主导型经济发展模式有利于政府制订和推行一体化的国家经济发展战略及其配套的经济规则，有利于有限资源的合理配置和社会生产的相对秩序化。 另外，儒家文化尚贤重教的传统在韩国社会根深蒂固。在韩国学者的社会地位很高，韩国社会倡导的“教育为本”，“教育优先”的原则，政府在实践中不断增加教育投资，扩充教育设施，积极发展小学、中学、职业中学到大学的教育体系，为现代化建设和经济腾飞带来巨大的动力。 儒家文化注重群体意识与团结合作的价值观，重视人与人、人与社会的关系。人们在企业中具有更多的归属感和认同感，重视企业的整体利益。这点恰恰是与韩国这个富有儒学文化传统、历来就有保持忠孝一体伦理原则的国度相契合的。处于儒家文化圈的韩国经济之所以在当代显示出集团效率，正是源于该社会所具有的统一机制。 儒家文化在日本的影响一样深远和巨大。儒家文化特别是儒商文化对日本工商业的促进与推动是不容忽视的一个极为重要的原因：企业兴则国兴，企业强则国强。儒商文化塑造了优秀的企业家和成功的企业，成功的企业群体撑起了日本经济振兴的脊梁。日本几代儒商们不断从儒家文化中汲取经营智慧，用精神财富创造巨大物质财富的同时，也在创造和完善着以“算盘、论语相济”为核心理念的儒商文化，并积极吸收西方现代企业文化、管理理念和方法之优长，创造了相应的现代儒商管理之道，实现了企业的基业长青，不断地谱写着现代工商业神话。 随着中国物质文明建设的巨大进步，我国文化的复兴变得尤其紧迫和重要，文化软实力成为国家综合实力和竞争力的非常重要的方面，另一方面，社会正向文化价值观的确立对于创建和谐文明的社会具有不可替代的作用和意义。因此，在中国共产党十七大会议上，关于文化建设的重要性被放在突出地位上提出来。提升文化软实力，从中国来说，首先需要要继承和弘扬优秀传统，加大对中华传统文化的整理、开发，将传统文化的优势发扬广大。 因此发掘以孔子创立的儒家文化，将其思想精华继承并结合现代社会的发展进行发扬，对于国家、对于企业、对于个人的发展都具有非常重要的意义。儒家文化是一个包容性很强的文化，这是追求进步的人们重新关注儒家文化的原因所在，同时，它的辩证性和自我发展的文化活力能够成为适应时代的先进文化系统，此外，儒家文化中所蕴藏和倡导的正能量对于当今社会的发展需要来说是极为可贵的精神宝库。不可否认，这些经典著作、思想学说带有明显的时代和阶级烙印，但我们可以以科学的态度汲取精华，古为今用，推陈出新。 概括而言，儒家文化倡导的是尧、舜、禹，汤、文武，周公、孔孟以来的道统，基本纲领是提倡仁义之道，建立其理论的基点来自《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，以孔子为尊师。儒家文化的理想是《礼记?礼运》中孔子所崇尚的“大同世界”“天下为公”。而儒家文化的中心价值系统或核心价值观念是仁爱、敬诚、忠恕、孝悌、信义。儒家乃“仁”之学，仁义是一种最高的道德境界，是一切美德的总和。儒是古代中国社会做人的典范，回答了如何做人做什么样的人这样一个根本的人生观问题，因此是中国传统文化价值观的一种体现形式。 对于社会行业发展和企业管理来说，儒家思想和文化有很多方面都有积极的意义。具体的来讲，主要有以下几个方面的内容值得研究和运用。 一、以人为本 现代科学管理最突出的一个特点就是强调人本化,把企业的成长与员工的成长看得同样重要,把员工个人的充分发展作为企业追求卓越目标的极为重要的一项内容。而儒家主张“天生万物,维人为贵”,“民为贵,社稷次之,君为轻”,治理国家应“以富民为本”,“民为邦本,本固邦宁”。其意思同样是指人民百姓才是国家的根本,只有根本稳固了,国家才能安宁。 这种在整个管理过程中,强调对人的关心、爱护和尊重,讲究富有人情味的管理,也正是东方式管理的一大特色。在美国,曾轰动一时的一本书《掌握人性的管理》,提出激发员工的不二法则是,你希望别人如何看待你,你就该如何待人。这一被誉为管理的黄金准则,恰恰是孔子在两千多年前就已提出的“己所不欲、勿施于人”的思想。 二、以义统利 “义利观”是儒家思想最为精髓的思想,也是中国传统文化的核心。儒家思想中最根本的主张是“以义统利”。孔子说“见利思义”,孟子说“先义后利”,均把义作为重要的价值取向。到宋明以后,构成了中国传统文化中“贸易不欺三尺子,公平义取四方财”的商业道德。中国历史上为人所称道的晋商更是提出了“利以义修,名以清修”的诚信观,由此可见儒家思想在商业道德上的教育成果。儒家不是反对致富,只是主张正当致富。而儒家所谓的利,既不是狭义的金钱财富的利,也不是权利的利,而是广义的利、长远的利,它认为仁义是利,道德也是利,在儒家思想看来,没有任何一件事不存在着利,而“入之情”,最为根本的是“见利莫能勿就,见害莫能勿避”,也就是我们经常所说的“趋利避害”。 而儒家思想在义利关系上认为:“仓廪实然后知荣辱,衣食足然后礼义兴。”这种观点看待在市场经济发展中,每个人追求个人利益,每个企业追求利润,从而形成一种促进经济发展的内在动力的现象同样是十分一致的。而在追求利益的过程中,很多经营管理的实践告诉我们,强调儒家的“义”,强调把追求利润与服务社会结合起来,以达到“以义统利”,“义利统一”,对于经济发展和企业壮大也是必须的。 三、学习的重要性 彼得·圣吉先生所著的《第五项修炼》一书被称为“创建学习型组织的至尊宝典”、《第五项修炼》中一个核心的观点是“习比学更重要”,和以往强调以学习理论和知识为主的“学”不同,《第五项修炼》更强调以实践为重,强调学习不仅是学知识,更重要的是要学习做人和学习运用知识的能力。儒家学说在谈到求知识学问的方法时说,“多闻,择其善者从之,多见而识之,知而次之”,还有我们熟悉的“学而时习之，不亦乐乎”，儒家同样把习看得比学更重要。 四、团队意识 相对与西方强调个人的自身价值,强调个性和自由。儒家一方面主张“修身齐家治国平天下”,把个人、家、国、天下四者统一起来,在社会整体中确立个人的价值,强调培养个人对社会、对国家的使命感,以天下为己任。“国家兴亡,匹夫有责”,倡导“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高的人生价值的追求。 此外，还主张“二人同心,其利断金”,“君子合而不同,小人同而不合”,倡导团队中的团结与协作。继承和发扬儒家文化的团队意识和忧国忧民、处理好个人与整体的关系,在充分发挥个人才能的基础上增强整体的凝聚力也是现代科学管理的一项重要内容。 儒家文化不仅从伦理道德、观念意识、行为准则、价值取向,管理哲学等方面为现代科学管理提供有益的养分,而且古代儒家学说中,还包括许多对管理活动的直接论述,如 “各取所长,当尽其才”的用人之道,“视其所以,观其所由,察其所安”的考察干部方法,“贵上极则反贱,贱下极则反贵”的市场物价变化趋势,“人弃我取,人取我与”的经营策略,“因天下之力,以生天下之财；取天下之财,以供天下之费”的理财之道,“凡事预则立,不预则废”的预测观点,以及许多关于决策和战略策略的精辟论述,至今值得我们认真的学习和挖掘。 关于美丽经济 在当下的社会经济生活中，随着人们消费与投资的热点逐渐向现代服务业过渡，包括汽车服务、旅游、美容保健、服装等相关行业巨大的商机日渐凸现。因为发展很快，又很容易吸引注意力，很多人将以美容化妆品为首的一系列“美丽经济”行业看成为中国第三产业未来发展中的最大亮点。 “美丽经济”作为一种全新的概念被提出来，既是我国市场经济多元化重要体现又体现了经济行业中文化营销意识的普遍觉醒。“美丽经济”泛指一切跟“美丽”相关的行业，包括设计、生产、服务人们美丽需求的各个方面。其中最具有代表性的当属美容化妆品行业，直接为人们的美丽而生产和提供服务，最近几年也被行业内外人称谓为“美业”。美容化妆品行业最近几年的发展也是相当的快速，其产业规模和产业成熟度不断提高，在促进就业以及增加社会经济附加值和活跃度方面发挥了重要的作用。 作为以第三产业和服务业为主的“美丽经济”，其经济投资和发展的主导力量是民营资本，所以相关行业的资源相对比较分散、企业个体数量庞大，经营自主度很高，由此一方面带来的是充分的市场竞争和发展，另一方面在发展过程中也滋生了大量的违规甚至违法、不诚信、不道德、无组织的企业经营行为，在一些一段时间中伤害了“美丽经济”的美好形象。 随着行业的竞争升级和发展，行业中脏乱差的小规模企业逐渐被市场淘汰，“美丽经济”行业的发展逐渐跟随着社会的进步，不断规范起来。近几年，随着企业管理者的经营意识、品牌意识不断觉醒，并通过行业协会的横向联系和融合，影响着更多的企业。行业发展的正能量不断提升，已经成为主导和主流方向。 “美丽经济”虽然主体是经济和产业，但是因为和“美丽”相关，其文化内涵应该更加丰富。不论是从品牌文化价值、还是企业管理文化、还是经营产业产品的文化内涵、包括对美好的人文精神的关注都是需要提升和加强的。美丽不仅仅是形容人或事物的外在形象和气质，也包括对内在品质、内在思想内涵、价值方向的肯定。从事“美丽经济”行业的人们应该充分挖掘美丽的内涵，真正让这个行业、这个行业的产品和服务、包括这个行业的从业者以及顾客都美丽起来。 弘扬儒家文化对发展美丽经济的意义 美丽经济作为一种适应社会生活发展，更多为满足人们精神需求的社会经济形态，其发展和壮大必然要从文化方面入手。文化的价值、文化的影响力、文化的持久性都是单纯的经济行为和商业活动不能比拟的优势。 而作为中国本土影响力最大的儒家文化其对我们当下的行业发展、企业管理以及和谐有序商业社会环境的建立都有着很多的借鉴意义。 以下具体结合行业发展、企业经营管理方面的启示简要做一下探讨。 以美容保健化妆品行业的发展来看，一方面自由的市场经济促进了行业的快速发展，另一方面，规范的缺失和滞后让行业乱象层出，商业诚信缺失导致的企业与消费者关系紧张阻碍着行业的进步和壮大。究其根源，一则是中国市场经济发展迅速，良好的商业道德规范系统未曾建立，此外行业从业者文化层次相对较差，自律性不够。市场经济本身实质是信用经济，竞争越激烈.越要求人们守信用、讲道德.越要排斥无信、欺诈、放纵等不义行为。良好的市场经济秩序.除须依靠经济、法律等手段.还须有道德力量的维系。因此在当很多行业从业人意识到行业经营诚信缺失的大弊端后，我们有必要在行业推行中国传统儒家思想中的文化观念，孔子提倡的“见利思义”以及孟子讲的“先义后利”，包括古代很多儒商派系如徽商、晋商推崇的商业道德观念值得我们学习和反思。行业的商业道德和诚信环境关系到每一个企业的发展，作为行业的协会组织和领军企业有责任也有能力为建立儒商风范的行业大环境而不懈努力。 同时，作为一个逐渐壮大的行业，用更远大的义利观念去看，行业和企业对国家以及社会发展的责任不容忽视，“国家兴亡、匹夫有责”，只有重大义，才能取大利。儒家倡导的“仁爱、仁政、民本、性善、恻隐之心”学说阐明了很多做人做事业的道理。我们身边也可以看到有很多企业在慈善事业和国家社会危难之际恪尽义务，最终赢得世人尊敬，成就了企业品牌巨大的无形财富。
此外，美容保健化妆品行业尤其是服务企业已经将传统养生保健产品和服务作为主要发展方向和内容，关注传统儒家文化、研究天人合一的思想，对于企业品牌创新和发展都将有所帮助。 微观的看，从企业管理方面去学习和参悟儒家文化，给企业经营管理也会带来很多启示和借鉴。 “美丽经济”行业的企业已民营企业为主，很多企业的管理构成都带着家族式企业的特点，然由于竞争和发展的需要，家族观念和现代企业管理的方式不能融合导致了很多企业出现管理瓶颈，制约了力企业的发展壮大。我们研究和学习儒家思想文化，要清楚其积极的一面，也要懂得其不利的一面，日本韩国很多家族式企业的成功是在吸取和发扬了儒家文化凝聚人心、集体利益至上的积极作用，同时又融入西方现代管理方法，注重工作效率的提升和数字目标管理手段的运用。 作为企业来说，结合儒家文化建立自我的员工教育培养体系，进而逐步建立起以人为本、团队为先的有效的企业文化，对于企业长期发展壮大十分重要。 此外，结合现在企业经营管理来看，儒家提倡的“正己”“修身”和“德治”对企业管理也有较大的启示意义。企业管理者如何做好管理？如何激励员工？如何发挥影响力？《论语》颜回篇中讲“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。很多管理者不注重个人的表率，以自我为中心，造成了与员工的疏离，影响了团队的凝聚力和执行力。 还有儒家思想倡导的“孝”文化，是其核心的理念之一。“孝”的思想倡导的是家族本位和人之立足社会的根本。他强调的是人和人之间的社会责任和尊师尊长感恩图报的意识。由于我国经济发展和传统教育的弱化，现有八十年代后人群的孝道伦理观念普遍较弱，作为企业管理者，重新利用传统文化的影响力去塑造企业团队文化内涵，将会对团队归属感、员工忠诚度提升都有积极的帮助。 小结 儒家思想中的“仁义礼智信”思想体系，有很多关于教育、关于做人做事、关于家庭文化、组织文化建设方面的启示，关于这些方面的研究和运用的案例也有很多，我们如果能更多的关注和学习儒学经典文化，就能找到很多有价值的思维方式和方法指导。作为美丽经济行业里的代表性行业，美容保健化妆品行业的经济活力是毋庸置疑的，然而存在的问题也不少，孔子讲“富而教之”，当行业发展到一定阶段，有能力有余力去规范自身的时候，一定要引导教育，让其有更大的发展和提升。提升靠什么？必须还是靠文化的力量，因为文化能产生更好的秩序，文化能附加更大价值，文化能让物质变得更人性，让精神更富有、更美丽。 儒家文化中所提倡的“君子”形象是言行统一，文质统一，表里如一。 美丽经济终究必须名副其实，不仅创造更多的社会物质财富，更能成就人们丰富的内心世界。
