爱华网男人戏中的女人
《大明王朝1566》是一部标准的男人戏。这出戏中，虽然没有女主角，但还是安排了三个女配角充当故事的联结，凡是看完了这部电视剧的人，都会认为，这三个女人完全不像好莱坞大片或《007》里面的女人，她既不主宰整个剧情的发展，成为缺之不可的元素，但也不是一般的“佐料”，而是一种精巧的结构上的安排。三个女人在这一出四十六集的大戏中，不是用缠绵的情感和迷人的性爱影响男人，而是以某种精神方面的特质，影响着他们身边男人的行为选择，潜移默化地改变着他们的命运。
先说李妃吧。
明朝的事儿真有意思，所以网络历史小说《明朝那些事儿》卖得很火。
话说弘治皇帝朱佑樘（庙号明孝宗），虽有二子，但其中一子早年夭折，只剩下朱厚照这根独苗，父子二人感情很深，在朱厚照两岁时，他就被立为太子，后来也顺利地当上了正德皇帝（庙号明武宗），正德皇帝继大位后，因荒淫无度，31岁即早逝（还好那时美国还没建国，而且离发明伟哥还有些子时间和空间上的距离，否则……），且无子嗣（广种也未能够薄收呀，皇家颗粒无收的案例值得哈佛大学MBA研究研究）。只好找到了弘治皇帝朱佑樘的弟弟兴献王朱佑gl的儿子（绕不绕啊，简单地说，就是找到老爸弟弟的儿子即堂弟）来继承大统。这个本来与皇帝根本无缘的幸运鬼，就叫朱厚q湥砗琶魇雷冢Ｕ媸恰昂鲇埔灰勾悍缋矗у虺栌劭保旌駋溇驼庋涿畹氐鄙狭嘶实郏旰盼凹尉浮薄！凹握撸右玻刚撸匆病保约杭鹆艘桓龌实刍共恢悖彩且牙习中讼淄踔煊觛l“加敬”一番，给已经死去的老爸也封一个“兴献帝”，追尊庙号为“睿宗”。在世界文明史上，都是老子给活着的儿子封皇帝，只有“加敬”这个年纪才十四岁的愣小子混小子精明小子，硬是顶着满朝文武的压力，艰苦卓绝奋斗近二十年，终于给没当过一天皇帝的老爸成功地完全彻底地封了一个皇帝，还把坟墓按照皇家标准修整了一番。这件事我们留待《绝对另类的嘉靖》里细说，就此打住。
之所以要扯上嘉靖的爷爷、伯伯、堂兄和爸爸，是因为在封建社会的世袭制度下，如果皇帝没有儿子，在继承皇位的事情上常常会闹出一些麻烦（此问题比现在的农民没有儿子更麻烦），所以，皇帝为什么要有三宫六院七十二妃，人家硬是有生物科学依据的。说到这，李妃的重要性也就凸显出来了，因为编剧刘和平让这个关键的人在关键的时候，生出一个可以传宗接代的世子朱诩钧（据非历史学家考证：在中国历史上，会骑马的皇帝总是更会生儿子，朱元璋就不说了，在没有他人帮助的情况下，生出了26个儿子，十多个女儿。后来，这一大帮儿子、孙子打得天昏地暗，好不精彩绝伦。后来的康熙皇帝，更是一个会骑马的皇帝，不包括私生子和女儿，一共有24个儿子。爱新觉罗家族的命运，后来也跟朱家一样，一代不如一代，到了同治、光绪、宣统，连儿子都生不出来了，看来都是因为马术一代不如一代），这不仅是朱家天下得以按血统传承的大喜事，也是关系到李妃个人前途命运的关键一着棋，因为“母以子贵”嘛。
李妃的丈夫（这个称呼可能有点问题，太现代了，且过于女尊男卑了一点儿）是裕王朱载W暎砗琶髂伦冢煸豔暽诩尉甘辏?537年），因生母杜康妃失宠，又非长子，很少得到父爱。嘉靖三十二年（1553年），刚满16岁的朱载W暰统鼍釉Ｍ踣。剂硕懒⑸睢＜尉杆氖辏?561年），李妃生下朱诩钧（庙号明神宗），从而巩固了朱载W暤奶拥匚唬飧龉鸵丫艽罅耍ㄒ蛭歉瞿甏呐艘蛏佣赖母怕适呛芨叩模缸悠桨簿退愠榇蠼绷耍鹾推揭蛭适路⒄沟男枰绕涫俏巳迷Ｍ跄苡懈嘁坏愣南贩荩?567登基揭开隆万大改革的序幕做铺垫，于是把李妃塑造成具有一个聪明大脑和贤慧品质的形象，长像当然也是没得说的（历史上这是裕王的事，这次是导演张黎的事）。
电视剧在第一集的第十五分钟，就让李妃出场了，未见其人，先闻其声。一盆通红的炭火后面，一个女人痛苦地尖叫着，附和的是：“上天保佑！祖宗保佑！会平安的，会平安的，王妃，往下使劲，往下使劲！”，然后屏幕上才出现满头大汗的李妃。李妃痛苦地翘起上身，一只手紧紧地握住身旁那个宫女的手臂，在不停地呐喊着。这声音是对死亡的恐惧，还是对新生命的呼唤？是对历史的追悔，还是对未来的祈盼？或许已经完全揉杂在了一起。不知道女人生产痛苦的男人，不可能知道女人的伟大；不经历生产痛苦的女人，不会知道母爱的伟大。
到了第五集李妃就有了剧中最精彩的表现——
徐阶、高拱、张居正迫不急待地要扳倒严党，一致认为，干脆让严党盘据的浙江乱起来！然后以“烂掉大明朝身上一块肉”为代价，“挤掉严党这个脓疮”。于是，他们让张居正和谭纶到裕王府，争取裕王的支持。一席“长痛不如短痛”，“先苦浙江百姓，趁机扳倒严嵩”的宏论，让裕王也踌躇了起来。
这时李妃抱着世子朱诩钧走进来了。
裕王见状说：“正议事呢，你抱着世子出来干什么？”
李妃平时面若春风，此时却换着一副肃穆的神态，将世子往裕王面前一送：“不干什么，就让你抱抱世子。”
裕王很不耐烦地接过世子：“到底要干什么？”
李妃：“我想问问王爷，你现在有几个儿子？”
裕王：“明知故问，谁不知道，我就一个儿子。”
李妃：“臣妾斗胆要说了，王爷这话又对又不对。”
李妃正颜环顾了一下裕王身边的张居正和谭纶，望着他们说：“刚才你们说的话我在里面都听到了。大势所然，有些事本不是一时能办好的。但有一条永远不能忘了，我大明的江山社稷，王爷是皇储，接下来王爷手里抱着的世子也是皇储。念在这一条，你们也得往远处想，要给王爷和世子留一个得人心的天下。”
李妃这段话着实把在场的男人给震住了，看到这些男人都竖着耳朵听着，李妃更是振振有词了：“王爷是皇储，也就是将来的皇上，大明朝所有的百姓都是皇上的子民，将来还是世子的子民。哪有看着子民受难君父却袖手旁观的（妇人之见不是？李妃也是少见多怪，如果皇上都像她说的那么个当法，明朝何以如是，早该万万年）！胡宗宪尚且知道爱惜自己任地的百姓，王爷，还有你们，难道连个胡宗宪还不如吗？”
到底是家天下呀，说出如此掷地有声的话，在我们今天听起来，似乎已经是有一些生疏了（因为现代人谈接班人问题时，已经改用另一套语言系统了，历史在进步）。不过，这一番宏论在当时还是挺震撼男人的。一个女流之辈能有如此这般见识和居高临下从大处着眼从小处着手的胸怀与气魄，不得不让裕王和他身边的这几位师傅生出几分敬重。何况她还是一个给朱家生出世子的王妃，这些将来裕王当政时的铁杆成员，哪有不生几分敬畏的道理。
李妃后来还做了几件有份量的事，例如，还掉嘉靖送给她们李家的十万匹丝绸，以解国库空虚，多次劝慰裕王，在大事来临前保持冷静等等。不过，李妃在全剧中所做的最具推动政局变化的事，就是冒着欺君之罪的风险，带世子晋见嘉靖，并送上明知是伪造的《太上老君道德真经》，完成了一项极具政治色彩的成功斡旋。电视剧为此特别加了一段话外音：“明史载，嘉靖帝朱厚q溚砟辍蟪ど婕保榉梅绞糠绞椤＜尉杆氖昀霸露Ｍ蹂蝗幌咨狭嘶殉普耪嫒私凳狼自难辜尉干钚耪嫒私凳懒耍饷饬搜系秤靡源蚧髡械钠氪笾⒘钊撼忌媳碜：亍Ｕ庖挥牍驴蠢春廖薰叵档木俣⒚畹丶铀倭饲辶饔胙系车淖詈缶稣剑 ?lt;/P>
历史的发展有时看起来很偶然，但还是有它的内在规律。偶然是因为历史过程的链条太长，因果关联又是非常地隐蔽和微妙，所以才让人看不出其中的必然，觉得不可思议。既然南美洲的小蝴蝶扇动一下翅膀，就有可能引发亚洲的一次强风暴，那么李妃拿着一本仿造的张真人血经，竟把嘉靖忽悠得神经兮兮，并明显地打乱了原有的政治平衡，那么，随后在变幻莫测的宫廷气候云图上，将带来一场什么样级别的台风，就更难预料了。女人真是不能小觑呀！
真正的历史只有上苍知道，人能知道的永远都是历史的局部，这个局部如果没有史学家和文学家的解读，以及进行逻辑的重构，它只能是随风飘散的泥土，而不是雕塑，更不是雕塑艺术。套用上个世纪“新艺术”运动的主要代表、西班牙建筑大师安东尼。高蒂 Antoni Gaudi的一句话：“曲线是上帝创造的，直线是人创造的。”我们不妨说：“真正的历史是上帝创造的，我们读到的历史是人创造的。”《大明王朝1566》中的李妃就是刘和平、张黎共同创造的。
