爱华网系列专题：《天线法则：解密你的人生黑匣子》
古人都是遨游在山水之间的，看到竹子会想到“昂扬直立而不曲，敞此虚怀纳雅言”，竹子代表翩翩君子。从这句诗和竹子的形象中，我们会学到什么？学习最重要的境界是体悟。如果在学习中不能体悟，那只是孔子讲的“记问之学”，就好像人吃了东西没有消化，对身体当然就没有帮助，甚至还有害处。 2.好知者，不如乐知者
俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，好像学习就必定充满艰辛和苦涩。中国人也习惯于这样的思维方式：“吃得苦中苦，方为人上人”。学习真的是件苦差事吗？被古人称为学习楷模的苏秦，“头悬梁，锥刺骨”的精神到现在还被人们所颂扬。苏秦为什么这样呢？说到底是“学而优则仕”对中国人的影响太深了。一提起学习，便是“十年寒窗苦读”。这样的学习能不沉重吗？像范进、孔乙己，不沉重才怪。因为这样的学习容不得失败。若学习果真是如此难，又怎能要求人们爱学习呢？学习的确不是一件轻松得只要抬手就能做好的事，但也不像许多人想象的那样苦不堪言。回过头来再想，苏秦都困得不行了，还要学习，这样的学习有效率吗？更深一层想，这样的学习有用吗？ 也许从那时起，中国人的学习就误入歧途了。不过，这样就又产生了一个奇怪的问题。“学而优则仕”本来是儒家圣人孔子所创，但是他却说：“学而时习之，不亦说乎？”。从《论语》里师徒间无拘无束的玩笑和问答间，从学生们充满个性的表述间，从师徒相从游学野外的情绪中，我们可以感到那种洋溢着个性、贯穿着积极向上的情感的学习。而我们今天呢？可以做个调查：在校的学生中有多少是因为兴趣而学习，又有多少是因为信念（父母的期望，出人头地的愿望）而迫使自己学习？再做个调查：有多少孩子第一天踏入校门时是兴高采烈的、充满渴求的？而走出校门时依然如此的又有多少？那么，到底是孔子在千百年以前就错了呢？还是如今的我们错了？ “知之者，不如好知者；好知者，不如乐知者”。新西兰作家戈登?德莱顿在《学习的革命》一书中说：“任何人都可以更快地学习几乎一切东西——通常无论在什么地方都可以加快5~20倍……那些学习方法简单、充满娱乐、常识的，并且确实有效。”其实，学习本身是件很愉快、很幸福的事情。只要像婴儿一样，以愉快、兴奋的心情充分调动你的听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉来学习，你就会发现学习是多么得顺其自然。学习应该是人的天性所需求的。应该伴随着发现的快乐，贯穿着探索的兴致，更应该常有创造的喜悦。要学会做学习的主人，做自己的主人。大脑就像是一个被点燃的火把。想想吧，当头脑这个火把被点燃，其火焰该有多么灿烂。
