爱华网系列专题：《心想事成的实践指南：超越秘密的答案》
你的现在，是未来的因。 --佛陀 新思想的信念 所谓的"新思想"是建立在我们已经谈论过的系列性宗教及神秘主义之上，它的焦点集中在心灵的精神震动上。19世纪末期，"新思想"在美国发扬光大，造就了承先启后的划时代哲学思想。 第一个使用新思想观念和名称的人是昆比，当然，爱默生、杜勒瑟、玛丽·碧嘉·艾迪夫人，欧尼斯特·霍姆斯及约瑟夫·墨菲等人也都是这场运动的先锋。
精神是真实且恒久的，物质是虚幻且短暂的。 --艾迪夫人 ※ 我们都是赤诚且充满生命力的个体，可以思考、感觉、希望??我非常认同我们被赋予的样子，也相信我们不需要改变。 那些伟大的灵魂，譬如耶稣、爱默生或惠特曼，已经为我们展现了一个永恒且深层的精神愿景，那是不矫揉造作的生命体，如此单纯又温柔，还有非常美好的人性。 --霍姆斯 这些非常具有启发性的句子出自霍姆斯（Ernest Holmes，公元1887－1970年），霍姆斯宛如神圣光明的火炬，是点燃新思想运动最核心的人物之一。受家庭的影响，霍姆斯加入基督教科学会，成为艾玛·霍普金斯的门生。在艾玛·霍普金斯的神学和精神学的教导下，霍姆斯统合了教会的宗教知识，在教会里传布命名为"心灵科学"的哲学，"心灵科学"也成为他在1938年出版著作时所采用的书名。 大师中的大师 艾玛·霍普金斯（公元1849-1925年）是发扬新思想运动另一支派中最耀眼的女性先锋，这一派的学说是奠基于古代几位主要先知的思想上，她是一位非正统的神学家及女权运动的激进主义者。 为了发扬新思想运动，艾玛·霍普金斯放弃了和基督科学会良好的关系，转至芝加哥神学院成立了自己的研究中心，并在那里培养了数代的传道士。之后，她的许多门生又建立新的研究中心或教会，艾玛·霍普金斯由此被称为"大师中的大师"。 公元1938年之后，霍姆斯以更简单的版本，重新发表《心灵科学》，同时更深入地阐述新思想的精神。他认为，神存在于精神层面的每一个部分中，存在于宇宙所有的生命体之中。以人类来说，神性的精神就在人的思想里，人类也由此享有神性的创造空间。我们必须要做的就是启动这个神性，让神性在那个创造空间里自在地遨游。 我们必须思考要如何成为自己想要变成的样子，不要让想法主宰我们，而要让心灵来主宰。这世上并不存在人的想法，即使是人想的，那些想法也都是属于心灵的。我们不需要去寻找其他的力量，因为我们早巳拥有最伟大的力量。
