爱华网系列专题：《萧条时代与民众幸福生活保卫战：大失业》
财富在积累，人口在凋零……
这些悲伤的诗句形象地从一个侧面告诉人们，这场著名的"圈地运动"之后，英国乡村生活逐渐永别了自然经济"鸡犬之声相闻，老死不相往来"的闲逸安适，人们谋生的方式发生了根本性的变革。旧式的村落不再存在，机器轰鸣的城市和集约化生产的农场粉碎了旧日的田园美梦。曾经的诗意，将永远成为历史。 英国的圈地运动，最早从工商业较发达的东南部农村开始。地主贵族先是圈占公有地，后来圈占小佃农的租地、自耕农的土地。自然，公用草地由于过度放牧而退化，而贵族如果通过与农民谈判的方式达成共识，交易成本又太高。最好的办法，是利于特权，实现土地的私有化。 在这种强行的圈地运动中，农民以前以各种形式租种的土地，无论是以前定下的终身租地，还是每年的续租地，都被贵族强行圈占了。这些成为牧场主的贵族们还互相攀比，使他们的牧业庄园变得越来越大。当年，一群农民在向国王控诉一个叫约翰·波米尔的领主的上诉书中写道： 这个有权有势的约翰·波米尔用欺骗、暴力占有您的苦难臣民--我们的牧场，这些土地是我们世代所拥有的。他把这些牧场和其他土地用篱笆围上，作为自己所有……我们被强行驱逐出来。如果有谁不愿意，波米尔就率领打手包围他的家。这些人手持刀剑、木棒，气势汹汹，凶猛地打破他家的大门……为了圈占我们的土地，他将我们投入监狱、毒打、致残，甚至杀害，我们现在连生命都难以保全。 一开始，圈地运动确实被国王和政府看作是私人的暴行，并颁布了一系列的禁止圈地的法令。然而，很快国王就对圈地运动抱默许的态度了，这与当时王室与教会的关系是不分开的。16世纪，教会约占有全国土地的l/3。英国国王为了增加王室收入，同时也是惩罚教会对于王室干预过多的行为，封闭了数以千计的修道院，没收了他们的领地。这些领地一部分被国王赐给了宠臣亲信，一部分廉价卖给了乡绅、土地投机者、商人和牧场主。这些人再次以圈地形式把教会领导下世世代代耕种份地的农民赶走，建成大牧场、大农场。 1640年，资产阶级革命爆发后，资本家和王室渐渐达成新的利益共识，政府公开支持圈地。到18世纪，圈地开始变成经过议会法令批准的"合法"行动了。这种"合法"的圈地活动到18世纪中叶以后更加肆无忌惮，一直延续到19世纪初。英国的圈地运动从15世纪70年代开始一直延续到18世纪末，全国一半以上的土地都变成了牧场。 在当时，对于那些只拥有20亩以下土地的农民来说，圈地对他们无异于是一个巨大的灾难。自耕农是指拥有耕地不到100亩的农民，以20亩为界把他们分为上下两层。其中占地20~100亩为小农的上层，在圈地运动中并没遭到巨大损失，反而抓住机遇摆脱了自耕农身份。20亩以下的小农，由于自己拥有或租种的土地太少而无法自足，所以他们依赖于对公地和荒地的使用权。土地越少，相对的圈地费用越高，与其为小块土地负担圈地费用，还不如把土地卖给大土地所有者。但即使变卖也发不了横财，反而永久的失去了赖以生存的土地
